摘要：
身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑裏去。那些义人要往永生裏去。 ——马太福音25:31-25:46 John Gill's commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆） 橄榄山讲论、最后的审判 基督教末世论、基督教救赎论 撒网的比喻、稗子的比喻 公绵羊和公山羊的异象 十个童女的比喻。...
身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑裏去。那些义人要往永生裏去。 ——马太福音25:31-25:46 John Gill's commentary （页面存档备份，存于互联网档案馆） 橄榄山讲论、最后的审判 基督教末世论、基督教救赎论 撒网的比喻、稗子的比喻 公绵羊和公山羊的异象 十个童女的比喻。
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com/Book/future/nost/nost.htm （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《神秘的诺斯特拉达穆斯》 彼德·利米舒亚著 引证错误：没有为名为末世灾难大预言的参考文献提供内容 《与吾儿塞撒书》 诺斯特拉达穆斯著 蒙伯利埃大学医学院1529年註册档案。 Hogue, p. 1844 The essential Nostradamus:。
c o m / B o o k / f u t u r e / n o s t / n o s t . h t m （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） 《 shen mi de nuo si te la da mu si 》 bi de · li mi shu ya zhu yin zheng cuo wu ： mei you wei ming wei mo shi zai nan da yu yan de can kao wen xian ti gong nei rong 《 yu wu er sai sa shu 》 nuo si te la da mu si zhu meng bo li ai da xue yi xue yuan 1 5 2 9 nian 註 ce dang an 。 H o g u e , p . 1 8 4 4 T h e e s s e n t i a l N o s t r a d a m u s : 。
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夫贾琏一开始对她敬从，后来对她指使命令，最后被休掉的结局。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”高鹗的后续第114回写王熙凤因病而亡于荣府。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 目前公认『一从二令三人木』应以拆字法解。普遍说法是，此句呈现其夫贾璉对她的態度，是从『从』（服。
《以西结书》是《希伯来圣经》中的一部先知书，天主教翻译为《厄则克耳先知书》，作者普遍认为是犹太先知以西结（厄则克耳）。在《圣经》全书中，这本书是旧约內容，列在中间的第26卷。旧约中《以西结书》是以西结描述自己在被掳中看到的异象及其对以色列的预言，其中有很多异象和使徒约翰所写的新约圣经最后一个章节《启示录》也有很多类似的地方。。
《核爆末世录》（日语：COPPELION）是井上智德的SF类型日本漫画作品。於《周刊Young Magazine》（讲谈社）2008年28号开始连载至2012年23号。其后转至同出版社的《月刊Young Magazine》2012年6月号开始连载，至2016年3月号完结。共226话，单行本全26卷。台湾已由尖端出版出版11本。。
《汉书・艺文志序录》：“《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《谷梁》、《邹》、《夹》之传。四家之中，《公羊》、《谷梁》立于学官，《邹氏》无师，《夹氏》未有书。” 《汉书・儒林传》 朱自清《经典常谈》，页46。
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中文名称上，「后期圣徒」（Latter-Day Saints，LDS）也被翻作「末日圣徒」（来自日语的翻译）或是「末世圣徒」（中文旧译）。唯「末世」二字在中文的意思容易被曲解，故在约2000年时，教会总会將中文翻译统一改译为「后期」（Latter-Day），如前所述，为的是要与耶。
(出版日期:2007年12月) 3、宫本武藏的末世传人 (出版日期:2011年3月) 4、秦始皇最恐怖的遗言 (出版日期:2012年10月) 5、先知玛雅的预知梦 (出版日期:2015年7月) 6、曼德拉超时空实验 (出版日期:2018年7月) 7、恶之华，圣光之十字(出版日期:2021年7月) 1、书中自有五环战士【法国篇】。
《天主教百科全书》：“启示录”条目（页面存档备份，存于互联网档案馆）（2006年12月2日查阅） 阅读圣经 维基文库中的相关文献：《启示录》第12章（和合本） 基督教主题 天主教主题 书籍主题 基督教宇宙论：天使战争、堕天使 基督教末世论：巴比伦大淫妇、大灾难 《圣经》中的“12”：十二使徒、以色列十二支派、144000人。
Institute of Protestant Studies （页面存档备份，存于互联网档案馆） EU as the Whore of Babylon 奥祕哉，大巴比伦，淫妇之母 《启示录》、启示录中的光明妇人 圣经预言、基督教末世论 撒但、敌基督、假先知 巴比伦、巴别塔、《两个巴比伦》 伊西斯、莉莉斯。
布特曼就存在主义的观点认为，圣经里的末世审判，並非是神在將来世界结束时的审判，而是目前「此时此刻」的我们聆听到福音的信息，根据我们所知神在基督里成就的事，然后做出回应和选择，我们便在福音信息中与基督相遇。对我们而言，这一刻就是「末世审判」，因为神的话透过基督，超越时空地直接向我们呼吁。
日本漫画《鏈锯人》中，四名分別以支配、战爭、飢饿、死亡为名的恶魔姊妹。 阅读圣经 维基文库中的相关文献：《启示录》第6章（和合本） 基督教主题 战争、屠杀、饥荒、瘟疫、死亡 末世论：敌基督、宗教战争 伊斯兰教末世论：马赫迪、吉哈德（圣战） 圣经预言、启示录、基督教末世论。
天善其真，真圣之传，传贤於常，常道宣天。 末世圣传的教主，沉稳、威严的最高层神职人员，自创独特奇幻的末世圣传，信奉天君伊迦斯，以宗教力量在天灾人祸频传的武林中广召信徒，並藉天刑审判制裁恶人。认定一页书为烈天真宗转世，极力说服其入教领导信眾，暗中开启天阎魔城、释放号天穷。 武学：灭幻神功、末世圣音、神能天风、号天灭真、神能掀涛、灭幻杀象、吾‧灭幻。
何志扬————《迷域行者》 任小冲————《梦塔·雪谜城》 龚常胜————《我家大师兄脑子有坑》《我家大师兄脑子有坑 特别篇》 蓝思追————《魔道祖师》 小海————《末世觉醒之入侵》 Jack————《盛世妆娘》 阿斯洛————《斩兽之刃》 羽早川————《男神执事团》 ？————《动物合唱团》 城山正————《足球小将(第4作)》（日本）。
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Encyclopedia Americana），英文 弥赛亚: 韩德尔 Messial No. 1 序曲 Overture 及其他乐曲 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 大英百科线上：弥赛亚；默西亚[永久失效连结] 末世论 犹太教末世论 基督教末世论 伊斯兰教末世论：马赫迪 佛教末世论：弥勒菩萨 弥赛亚主义。
启示录中的两个见证人是指基督教圣典《圣经》的最后一本书即用希腊语写成的《新约》的最后一本书——《启示录》第11章里提到的两个人。两个见证人传讲上帝给他们的信息，然后被从无底坑上来的兽--敌基督杀死并暴尸大街三天半。最后复活被提到天上。 3 我要差遣两个穿著麻衣的见证人；他们要传讲上帝的信息一千两百六十天。」。
止境的个性形式，预示了一个科技奇迹、一种智能的、非生物化的生活将会在地球上蔓延并且向太空发展。 米高·亚瑟正在写一本关于这个项目的书和拍摄相关的纪录片。 新徒步主义 末世论 新城市牛仔 Michael E. Arth. Michael E. Arth Introspective 1972-1982.。
的出来了；从此，我们就知道如今是末时了。 ——《约翰一书》2:18 末世预言实现论是将基督再临与一世纪事件（如公元70年耶路撒冷和犹太圣殿的毁灭）联系在一起的立场。 支持这个观点的人认为，“人子荣耀再临”主要在耶稣钉十字架时实现了。他们相信，末世的迹象已经实现了，包括“日头要变黑了”，“天势都要震动。
《三国志·魏书·卫臻传》：夏侯惇为陈留太守，举臻计吏，命妇出宴，臻以为“末世之俗，非礼之正”。惇怒，执臻，既而赦之。（这里的命妇不是“命令妇女”的意思，而是“侯爵夫人”的意思） 《三国志》卷9：二十四年，太祖军击破吕布军於摩陂，召惇常与同载，特见亲重，出入臥内，诸將莫得比也。拜前將军，〈註引王沈《魏书。
《彼得后书》（希腊语：ΠΕΤΡΟΥ B΄），天主教称《伯多禄后书》，是《新约圣经》中的第22卷书，属於“大公书信”中最前写成的第三卷。根据基督教传统，基督教相信成书时间是大约公元65-67年，即教会传统认为彼得殉道（遭罗马皇帝尼禄处决）的那一年。教会认为这本书是耶稣十二使徒之首彼得（原名西门）所写。现代圣经研究则认为作者不可能是彼得。。
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