摘要：洗浴，陪睡）这样的俗称。 在香港，她们的正式职衔是夜总会女公关，俗称舞小姐、舞女等。在香港会把提供性服务的坐台小姐俗称为木鱼，不提供性服务的则俗称为金鱼，源自粤语俗称性交为「扑嘢」，而「扑」本意是击打，木鱼是可以「扑」的而金鱼是不能「扑」的。 日本。...洗浴，陪睡）这样的俗称。 在香港，她们的正式职衔是夜总会女公关，俗称舞小姐、舞女等。在香港会把提供性服务的坐台小姐俗称为木鱼，不提供性服务的则俗称为金鱼，源自粤语俗称性交为「扑嘢」，而「扑」本意是击打，木鱼是可以「扑」的而金鱼是不能「扑」的。 日本。
药祖神（ムトウシン或ムトウノカミ）乃日本《记纪》二书中记载的医药之神。 一般將大穴牟迟神和少毘古那神视为药祖神：在神话故事「因幡之白兔」中，大穴牟迟神教导白兔先到水门以河水洗浴身体，再取河边的蒲黄花粉，在花粉上滚一滚的医疗方式，在日本最初的医药古籍亦有纪录，故被视为医药之神。《日本。
yao zu shen （ ム ト ウ シ ン huo ム ト ウ ノ カ ミ ） nai ri ben 《 ji ji 》 er shu zhong ji zai de yi yao zhi shen 。 yi ban 將 da xue mou chi shen he shao 毘 gu na shen shi wei yao zu shen ： zai shen hua gu shi 「 yin fan zhi bai tu 」 zhong ， da xue mou chi shen jiao dao bai tu xian dao shui men yi he shui xi yu shen ti ， zai qu he bian de pu huang hua fen ， zai hua fen shang gun yi gun de yi liao fang shi ， zai ri ben zui chu de yi yao gu ji yi you ji lu ， gu bei shi wei yi yao zhi shen 。 《 ri ben 。
台湾原住民与动物的故事 红嘴黑鵯 （页面存档备份，存于互联网档案馆），国立台湾史前文化博物馆 Birds of India by Grimmett, Inskipp and Inskipp, ISBN 0-691-04910-6 於印度·喜马偕尔邦 Kullu至Manali区 戏水洗浴 收集筑巢材料 鸣叫中。
公眾浴场或公共澡堂最初出现的原因是在大多数人尚无私人洗浴设施时满足人们对清洁的共同需求。隨著社会的变化，越来越多的住宅设有私人浴室，对公眾浴场的需求已经减少。 公眾浴场也是一个重要的社交场所。在西元前6世纪的古希腊，就已经有关於公眾浴场的文献记载。罗马帝国时期，公眾浴场文化十分发达。西元300年时，。
东日本大震灾是指日本於2011年3月11日周五发生之东北地方太平洋近海地震、包括伴隨而来的巨大海啸以及余震所引发的大规模灾害。受灾地区主要集中在东北、关东、北海道等东部地区，离震央最近的岩手县、宫城县、福岛县的海岸线地区都遭到了巨大海啸袭击，其中有些距离海岸数公里的地区也被淹没。许多沿海城市与设施。
EGG」与称作BIG EGG CITY，2000年1月1日定为现名。 2003年，与洗浴设施为中心的商业设施LaQua（日语：ラクーア）开幕，成为集「观赛」、「游乐」、「放松」於一身的都会渡假城。年游客约3500万人。 东京巨蛋也是日本特摄超级战队系列近十年开始主要的拍摄地。同时也是超级战队秀的大本营。。
大穴牟迟神（即大国主神）揹负所有人的行李袋。抵达气多（けた，今鸟取县鸟取市白兔海岸）之前，八十眾神见半路趴著一只全身没有皮的裸兔，告知曰：「你到海里洗浴，再到高处风干就可以让伤口復原了。」白兔顺著祂们的话照做，反倒全身龟裂痛苦不堪。隨后跟上的大穴牟迟神问白兔发生何事，后者答：「我在淤岐岛打算渡至此地。
因此本位於丹波国的丰宇气毘卖神神殿，被迁往伊势国。 《丹后国风土记》之残章軼文〈比治真奈井奈具社〉记录，有8位天女降临在丹波郡比治里的比治山顶真奈井洗浴，其中一位天女的衣物被膝下无子嗣的老夫妇隱藏，无法归返的天女成为他们的女儿並留居十余年。该天女善酿能治百病之药酒，帮助老夫妇累积不少家财。想不到老夫。
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博物馆—蓝毗尼国际研究所也位于圣地之内。布史伽里尼水池（Puṣkariṇī），也叫圣池，摩耶夫人诞下乔达摩之前在此水池中沐浴净身，乔达摩也在此第一次洗浴，对信眾来说是一座真正的圣池。据说斯里兰卡和不丹的国王每年都要来这里取水回去祝福。其蓝毗尼附近，根据佛教传统，取得了最终的证悟，放弃了尘世之烦恼。。
大穴牟迟神（即大国主神）揹负所有人的行李袋。抵达气多（けた，今鸟取县鸟取市白兔海岸）之前，八十眾神见半路趴著一只全身没有皮的裸兔，告知曰：「你到海里洗浴，再到高处风干就可以让伤口復原了。」白兔顺著祂们的话照做，反倒全身龟裂痛苦不堪。隨后跟上的大穴牟迟神问白兔发生何事，白兔答：「我在淤岐岛打算渡至此地。
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池进行大规模的扩建整修并增加旅店部、冷饮部和百货部等部门。20世纪80年代，玉清池在原有基础上增加了较为卫生的淋浴设备。20世纪九十年代初，由于多家洗浴中心的出现，玉清池的经营效益逐年下滑。2000年，玉清池停业并改为天津市永安医院。2010年，在天津南市的拆迁改造中，玉清池作为老南市的标志性建筑被保留下来。。
风吕是指日本式热水浴。用一口大锅將水烧开，两根铜管把热水导向浴池或木桶，人在浴池或木桶中洗浴。此外还有一种“五右卫门风吕”，名称来自石川五右卫门。同样先用一口大铁锅將水烧开，然后在铁锅上架木板，人站在木板上洗浴。 《世界风俗辞典》. 张宪周主编 南昌：江西教育出版社 1990 第19页. 。
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社交场合，例如公眾浴室、桑拿浴等。官话、晋语、赣语、湘语通称洗澡，粤语、客语、星马华语惯称冲凉（多指淋浴），粤语、客语、闽语又称洗身，闽语、吴语可称洗浴，吴语另称汏浴或淴浴。 沐浴有分洗身和泡澡，前者用水与沐浴乳清洁身体；后者的主要目的並非洗身，而是浸泡身体。 纵观整个歷史，人们会设计能將水引到人口中心的系统。。
“βαλανείον”）是常见的建筑，为市民提供洗浴的去处。“thermae”更偏指大型的皇家公共洗浴设施，而“balnea”则一般指数量众多的规模小一些的公共或私人浴场。 大多数的古罗马城市里都有至少一个公共浴场，有时不止一个。公共浴场不仅是大众洗浴的地方，也是主要的社交场所之一。同时在豪华的私人。
的记载中却突然消失，伊邪那岐命令三贵神之一须佐之男管理海原。而在《出云国风土记》中的安来乡条则写作「海若」（ワダツミ）。 伊邪那岐自黄泉国归来，用水洗浴身体作禊礼时，水中生出了六个神祇：底津绵津见神、中津绵津见神、上津绵津见神，统称绵津见神；底筒男命、中筒男命、表筒男命，统称住吉三神。。
洗浴。此时伊香刀美在西山遥见白鸟，其形奇异，怀疑是神人而前往察看，果然实为神人。於是伊香刀美心生爱意不忍离去，私下派出白犬盗取天衣，偷得年纪最小的天女之衣。天女们发现有人偷窥，七个姊姊穿好衣服飞昇上天，但妹妹一人因衣物失窃无法飞去，天路永塞遂成为当地居民。天女洗浴。
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《近江国风土记》（日语：おうみのくにふどき）乃是日本奈良时代初期编纂完成、关於近江国（今近畿地方滋贺县）的风土记。原书已散佚，故以下为佚文记述。 古老的传说曰，近江国伊香郡与胡乡伊香小江（即余吴湖（日语：余呉湖）），位在该乡之南侧。8位天女化身为白鸟自天而降，在伊香小江的南滨洗浴。
洗浴，有时也会加有一些未被法律严格定义为性交的性行为。 早在15世纪，来自中国、朝鲜半岛等东亚国家的人便经常光顾日本的妓院。后来的西方人，主要是欧洲的商人以及他们的印度和非洲裔船员，也开始光顾日本妓院。最早来到日本的是1540年代的葡萄牙商船，当时的日本。
钱汤（日语：銭汤／せんとう Sentō ?）是一种日本特有的收费公共浴池，最早出现平安时代末期的京都。进入20世纪后，隨著家庭中浴室的普及，以及健康中心（日语：健康ランド）和超级钱汤（日语：スーパー銭汤）的开设，钱汤的数量一直呈现急剧下降的趋势。有的钱汤会直接引温泉水供顾客洗浴。 日本。
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宽阔，可鸟瞰大台中地区之夜景。距离中山高速公路和高速铁路台中车站约十分钟车程。 经中华民国温泉观光协会及日本中央温泉研究所鑑定，属碳酸氢钠泉、弱硷性，无色无味。附有露天水疗SPA、三温暖供旅客洗浴。 共155间，有单人、双人、总统套房等；有4间独栋之温泉別墅。 共四间，分別为： 天地一家：江浙菜、港式饮茶、温泉套餐。。
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