摘要：母德纯八人被下詔狱，謫戍房山卫。十六年（1537年）二月赦还。 曾祖母思贵，祖父母亨，父母讚，母王氏；继母冯氏。具庆下。妻范氏。兄德柔；德重；德静，弟德叡；德厚；德端；德庄；德信。 「大母袁孺人墓志铭。。出南充母廷评纯德为质菴君铭」，《云山堂集》卷五。...母德纯八人被下詔狱，謫戍房山卫。十六年（1537年）二月赦还。 曾祖母思贵，祖父母亨，父母讚，母王氏；继母冯氏。具庆下。妻范氏。兄德柔；德重；德静，弟德叡；德厚；德端；德庄；德信。 「大母袁孺人墓志铭。。出南充母廷评纯德为质菴君铭」，《云山堂集》卷五。
1、子娶母民族
通判，母郭氏，继母陈氏、陈氏，生母吴氏，慈侍下，弟为机，娶郭氏，继娶吴氏。福建乡试第九十名，会试第二十一名。 道光《晋江县志·卷三十一·选举志》：乡举。。万历三十七年己酉科解元周迪榜。。翁为枢 尧英孙。永春学。庚戌进士。镇江知府。 道光《晋江县志·卷三十·选举志》：进士。。万历三十八年庚戌韩敬榜。。翁为枢。
2、子娶母改年龄
tong pan ， mu guo shi ， ji mu chen shi 、 chen shi ， sheng mu wu shi ， ci shi xia ， di wei ji ， qu guo shi ， ji qu wu shi 。 fu jian xiang shi di jiu shi ming ， hui shi di er shi yi ming 。 dao guang 《 jin jiang xian zhi · juan san shi yi · xuan ju zhi 》 ： xiang ju 。 。 wan li san shi qi nian ji you ke jie yuan zhou di bang 。 。 weng wei shu yao ying sun 。 yong chun xue 。 geng xu jin shi 。 zhen jiang zhi fu 。 dao guang 《 jin jiang xian zhi · juan san shi · xuan ju zhi 》 ： jin shi 。 。 wan li san shi ba nian geng xu han jing bang 。 。 weng wei shu 。
3、子以母为荣,母以子为贵什么意思
在古代日本，通常只有上层社会的人才会多妻，律令制实行之前除皇室外，一夫多妻制是平妻制，没有嫡庶之分。律令制后才把最先娶的妻子定为正室，后娶的妻子为妾。由於当时流行访妻婚，妻妾並不同住，因此初期妻妾地位並没有明显区別。至聘娶婚盛行后嫡庶区別才变得明显。嫡子拥有优先继承父亲财产及地位的权利。正妻。
4、儿子娶妻打三个数字
为合法，但受汉族影响有所松动，例如女方有守节不嫁的选择，排除了男方有妻、年龄相差悬殊等情况。汉人出于传统习俗则强烈反对收继婚，朝廷因此也有限制。例如元文宗至顺元年（1330年）下敕：“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。 满族传统上有娶兄弟寡妻、亲母。
妻（顾雍长子）；孙茹（陆孙氏，名为三国杀原创），陆逊妻，陆抗母；孙氏，朱纪妻（朱纪为朱治的次子） 孙权，字仲谋，吴大帝。吴少帝孙亮，吴景帝孙休和吴文帝孙和的父亲；吴末帝孙皓祖父。 孙翊，字叔弼，东汉末年人物，东吴宗室，孙坚三子，孙策、孙权同胞弟。娶徐夫人，子孙松。 孙匡，字季佐，汉乌程侯，娶妻。
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圣妻在伊斯兰教中指先知穆罕默德的妻子。一般公认的圣妻有十一位，另有两位则存在争议。穆斯林尊称她们为“信士之母”（阿拉伯语：أمّ المؤمنين，罗马化：umm al-muʾminīn）。 穆罕默德在25岁时娶了第一位妻子、比自己大15岁的孀居妇人赫蒂彻。两人一直维持一夫一妻。
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一夫多妻制，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同时间只有一名丈夫的婚姻形式。基本上可分为「平妻」、「一夫多妻(多妾)」以及「一夫一妻(多妾)」，但大多时候，一夫一妻(多妾)並不被认为是一夫多妻的其中一种形式。在一些伊斯兰教国家与穆斯林为主的地区，属于“平妻制”的一夫多妻。
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林淑娟. 参加集团婚礼忆戏里曾娶林以真 澎恰恰难忘美女野兽配. 中国时报. 2017-01-16 [2021-10-07]. （原始内容存档于2021-10-08） （繁体中文）. 澎恰恰一上台就要新人赶紧「增产报国」。他也透露，多年前与林以真在《家有仙妻。
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妻多妾（或一夫一正妻多妾多姬侍）制为婚姻主流，绝大多数时候严格禁止男性同时娶一名以上的正妻。正妻可以是元配，也可以是继室，但是在离异或丧妻之前，一个男子在同一时间內只能有一位正妻。一个男子在同一时间內有一名以上正妻，除元配之外的妻室被称为平妻。由於汉族的一夫一妻制，平妻。
妻可称为妻)。嫡妻即正妻，礼制上与夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚书，纳妾(不能称为娶妾)则只用妾契，因妾是买卖得来之半货物，而妻是三书六礼迎娶之正式家族成员。在中国，早期庶妻又有媵和妾的区別，媵地位较妾高。首位正妻又称元配、发妻，元配死亡或离婚后所娶的正妻称为继室，又称填房。。
后金时期，贵族奉行一夫多妻多妾制，诸妻皆称福晋，继娶福晋非丧妻再娶。 嫡福晋，钮祜禄氏，巴图鲁、公额亦都之女 二娶福晋，叶赫那拉氏，德尔赫礼台吉之女，叶赫部贝勒金台石（孝慈高皇后之兄、皇太极舅舅）孙女 三娶福晋，钴尔哈苏氏，卓礼克图塔布囊之女 四娶福晋，扎鲁特博尔济吉特氏，巴格贝勒之女。 五娶。
士。十一月二十七日生，行四，曾祖刘䂓，监察御史 赠尚书；祖刘春，太子太保礼部尚书翰林院学士掌詹事府事 諡文简；父刘延年，礼部郎中；母郑氏（封孺人）。具庆下，妻杨氏，继妻吉氏；兄起宗（知府）；起东（官生），弟起敬（贡士）；起江。由府学生中式四川乡试第八名举人，会试中式第三百七十名。 《嘉靖癸丑进士同年便览录》：刘起蒙字养之。
为伊府安乐王妃。。” 《朱典楧及妻方氏合葬誌》（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第58册第4页）：“孙男五：长即孤玉泉，娶张氏，庞母出；次玉峯，娶李氏，张母出；玉山，娶谢氏，卒，陈母出；玉崖，娶孙氏，魏母出；玉川，娶赵氏，亦张母出。孙女三：適李似楩，卒；杨容光；赵从吉。俱陈母。
娶妻”的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。多数朝代都禁止同时拥有多名正室（皇帝的正室为皇后，平民的正室为妻）。很少情况下，会有多个平妻的情况。因此严格的说，在中国历史上，一夫多妻几乎一直是不合法的，也很少发生。实际上中国是「一夫一妻多妾制」。成语“三妻。
神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世娶耶路撒冷女王伊莎贝拉二世为妻后成为耶路撒冷国王 那不勒斯国王路易一世（英语：Louis I of Naples），其妻为那不勒斯女王乔万娜一世 纳瓦拉国王腓力三世，其妻为纳瓦拉女王胡安娜二世 文艺复兴后，一些国家对于依据妻。
妻须势理姬神之嫉妒，而大国主命也与其妻须势理姬神亦互咏和歌以巩固夫妻之誓言。可以说是妻访婚的原形，而妻访婚较盛行於古坟时代，至摄关政治时代，天皇若娶藤原家的女性为婚，其子幼时多由藤原家抚养，可以说是妻访婚的遗跡。 据《三国志·魏志·倭人传》载，当时邪马台国无论贵族还是平民都流行一夫多妻。
多有兄弟合娶一妻, 以其易于养赌也，弘治间，为上司治以大罪而绝”。一妻多夫还存在更罕见的“父子共妻”制度，《礼记·曲礼上》就记载：“故父子聚麀。”后以麀（麀音悠，即母鹿）聚比喻父子共妻。直到20世纪后期，在中国西北偏僻的贫穷农村地区，仍然流行“拉边套”的习俗，即因贫穷而无力娶妻的成年男子通过为。
妻、庶妻（侧室）地位差异大。首任嫡妻称为元配，又称为发妻，元配逝世或离异后再娶的嫡妻，则称为继室或填房。 正妻与丈夫待遇平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇。比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。 男子娶妻，一般需要娶背景相当的女子，娶。
常柱妻，塔克世之女，努尔哈赤异母姐姐。 此女不见于1938年版《爱新觉罗宗谱·星源集庆》，仅见于《满文老档》的记载。丈夫常柱是乌拉部贝勒，丁未年（1607年）三月，乌碣岩之战中，乌拉部败于建州女真，常柱父子被俘。研究者推论常柱妻是在常柱父子被俘后，回到建州女真的娘家。丈夫常柱及族人后编入满洲镶白旗，。
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的生母。刘玄的父亲刘子张是舂陵（今湖北省枣阳市南）人，娶了何氏为妻，生下了儿子刘玄。在南阳反王莽的起义中，刘玄就加入了母族所在的平林军，首领是陈牧，后来和新市、下江、舂陵汇合，新市、平林为了抵制舂陵刘伯升的势力，共推刘玄为皇帝。刘玄即位后，其母未得尊皇后或太后之位。 《后汉书·卷十一·刘玄刘盆子列传第一。
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