摘要：维吾尔族铜器制作技艺是维吾尔人制作铜器的手工技艺，常见于中华人民共和国新疆维吾尔自治区等地，尤其盛行于南疆地区。维吾尔人制铜工艺主要材料为红铜，不过也有黄铜制品的存在，其制品主要是洗手壶、接水盆等生活用品。2021年，维吾尔族铜器制作技艺以铜器制作技艺（喀什维吾尔族铜器制作技艺）的名义被列入第五批。...维吾尔族铜器制作技艺是维吾尔人制作铜器的手工技艺，常见于中华人民共和国新疆维吾尔自治区等地，尤其盛行于南疆地区。维吾尔人制铜工艺主要材料为红铜，不过也有黄铜制品的存在，其制品主要是洗手壶、接水盆等生活用品。2021年，维吾尔族铜器制作技艺以铜器制作技艺（喀什维吾尔族铜器制作技艺）的名义被列入第五批。
族自治州陇川县户撒乡而得名，是中国目前仅存的手工实战刀。与新疆维吾尔族的英吉萨刀、积石山保安族的保安刀，并称全国三大民族刀具。 户撒刀历史悠久，早在明清时期就享有盛名，至今已有600多年历史。明洪武年间，沐英西征时曾留下一部份军队驻守户撒屯垦，他们将打制精良刀具的技术传给了阿昌同胞。。
zu zi zhi zhou long chuan xian hu sa xiang er de ming ， shi zhong guo mu qian jin cun de shou gong shi zhan dao 。 yu xin jiang wei wu er zu de ying ji sa dao 、 ji shi shan bao an zu de bao an dao ， bing cheng quan guo san da min zu dao ju 。 hu sa dao li shi you jiu ， zao zai ming qing shi qi jiu xiang you sheng ming ， zhi jin yi you 6 0 0 duo nian li shi 。 ming hong wu nian jian ， mu ying xi zheng shi zeng liu xia yi bu fen jun dui zhu shou hu sa tun ken ， ta men jiang da zhi jing liang dao ju de ji shu chuan gei le e chang tong bao 。 。
1953年在时任西藏自治区筹委会筹备处处长阿沛·阿旺晋美努力下，国营拉萨地毯厂成立，阿沛·阿旺晋美担任名誉厂长，工厂旨在传承西藏当地手工地毯的文化，是当时西藏第一家及最大的民族手工集体企业。工厂实际厂长为僧俗两位四品官，两位厂长不常到工厂，而是委派代理人管理。早期工厂位於拉萨河边的尺德林卡，之后搬到甲乌林。
、大麦和豆类;南部种植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工厂、矿山做工;手工纺织普遍，以棉纺、喇绣及金属制品等精巧手工艺著称于世。近年来资本主义有较大发展，但在农村中主要是封建性小农经济。 南亚使用达罗毗荼语言各民族的统称。属不同人种类型。泰卢固人 、泰米尔人、马拉雅兰人以及坎纳拉人等属达罗毗。
长条形，用秋季砍伐的桦木制成，刻写藏文楷书。 主要可分为毛纺织业、制陶以及金银铜器的加工制作三个面向。其中，毛纺织业是最发达且普遍的项目，除了可提供藏族区域的自身需求之外，更可有一定的出口量。近年来藏毯的发展最为显著，已从传统的手工作坊发展到具有一定规模的工厂。藏毯按毛质大致可分为三种：一种是用犛。
干、嘉年间，七里丝行销范围除江南外，经明州（今寧波）、广州大量外销日本及欧美。南潯经济因此而迅速发展直至繁荣，实乃「江浙之雄镇」。 晚清南潯蚕桑、手工制丝业发达，外贸兴旺，百业昌盛，市场繁荣，从性质上说，已是名噪江南的典型商业性市镇，它以生丝销售为主兼有蚕茧原料加工手工业的丝市专业为特色。清末，史。
手工技艺呈整体下滑趋势，传承情况堪忧。 金水漏印 剪纸（傣族剪纸）. ihchina.cn. 中国非物质文化遗产网. [2020-04-03]. （原始内容存档于2020-12-09）. 王艳琦. 傣族剪纸——活色生香的民间艺术. 云南民族大学学报(哲学社会科学版)。
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“古钱今说”厅，馆藏古代钱币陈列，分“缘起大海之贝”、“铸币源自工具”、“一统方孔圆钱”、“乱世六朝遗珠”、“方寸书家气韵”、“微观民族融合”、“泉说王朝末世”、“花钱压胜吉语”、“雕模制范熔铸”九个单元； “百工奇技”厅，馆藏古代工艺品陈列，分“嵌钿雕漆”、“剔角镂竹”、“香炉珐琅”、“琢玉成器”、“文房砚。
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傣族是制作和使用黑陶最多的民族。西双版纳、普洱镇远等地是黑陶的主产地。黑陶器的原料是傣乡特有的一种黑土，经与一定的沙和沾土混合沤透后捶砸揉压制成。黑陶器均以手工拉坯制作，坯拉好后用刀刮或刻画出花纹，晾干后烧制即成。黑陶器一般皆为素色，表面光滑，质地细腻。 由于黑陶具有良好的透气性，因而在炎热的傣乡，长时间用它蓄水不仅不会变质，而且。
李壬癸认为，从语言的关係看，古代汉民族、傣民族、南岛民族的地理分布，应该是汉民族在北，傣民族居中，南岛民族在南。换言之，汉语与傣语有密切的接触，傣语与南岛语也有密切的接触，但汉语与南岛语却没有直接接触的语言证据。李壬癸认为凌纯声假说在学术上的疑点尚有： 文化容易移借，有相同文化特质未必就能证明是同一民族，民族。
时代。最早的陶器仅用於民生器皿，但隨著技术和制造工具发达，制陶逐渐变成了一种艺术。现代陶艺有原始、古典、民间、现代主义和后现代主义等几种艺术风格，与绘画、雕塑等并列为造型艺术。 原始陶器通常用手工捏制、泥条盘筑法成型，多为细泥红陶，用篝火烧制，烧成温度低，烧结程度差。仰韶文化时期的彩陶常用泥条盘筑法。
补花毡，维吾尔语和柯尔克孜语称为“西尔达克”，哈萨克语称为“斯尔玛克”，是中亚各民族（包括维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等）的传统手工制毡。制作工艺为用彩色布套剪成羊角、鹿角、骨、树枝、云等纹样缝绣在毡上，正反对补。制作流程相较其它种类的花毡简单，因此在游牧民族内很流行。 Fergus, Michael; Jandosova。
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1707年澜沧分裂后，盆蛮成为川壙王国，在19世纪被暹罗、越南和老挝三国爭夺。数以千计的普泰人被遣送老挝中部湄公河谷和泰国东北部。 普泰人以手工编织纺织品而闻名，一些村庄仍保留制刀的传统。他们与邻近的老族文化非常相似。一个有趣的习俗是使用大象游行进入寺院，通常是在泼水节之前。。
奉天纺纱厂，其旧址位于辽宁省沈阳市和平区抚顺路6号，中国东北地区在近代最早，规模最大的近代民族纺织工业的代表。 清末，东北地区居民生活所用布匹，全是农民手工织就的粗布，工艺落后，质量产量均低于山东、河北、江浙一带。第二次鸦片战争后，西方现代纺织业生产的“洋布”通过通商口岸进入东北，并于20世纪初已。
汉服，泛指汉人的服饰，也是一种中国朝代服饰以及相对於中国少数民族服饰的汉人服饰的概念。 《中国衣冠服饰大辞典》將“汉服”定义为： 辽代服制中的汉族服饰； 汉代服饰； 泛指一般的汉族服装。 中国古籍中的“汉服”，主要是指区別於汉人以外的民族的汉人服饰的一种概念。马王堆3号汉墓出土的“遣策”竹简上提到，“美人四人，二人楚服，二人汉服”。蔡。
蜡染，古称蜡纈，是一种古老的手工防染工艺（英语：Resist dyeing）。蜡染的传统在全球许多国家都有发现，包含印尼、马来西亚、新加坡、印度、斯里兰卡、菲律宾、以及奈及利亚；不过印尼的蜡染是最为世人所熟知的。印尼爪哇岛的蜡染制法有歷经很长时期的文化適应，受到多种文化影响的结果而拥有丰富多元的样。
傣族是制作和使用黑陶最多的民族。西双版纳、普洱镇远等地是黑陶的主产地。黑陶器的原料是傣乡特有的一种黑土，经与一定的沙和沾土混合沤透后捶砸揉压制成。黑陶器均以手工拉坯制作，坯拉好后用刀刮或刻画出花纹，晾干后烧制即成。黑陶器一般皆为素色，表面光滑，质地细腻。。
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多的是木器和骨器，其中发现中国最早的木制饰品木雕鱼，其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀铲等切割器具，亦有大量纺织工具。在河姆渡並出土了中国境內所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，估计最高烧成温度达1000摄氏度。河姆渡陶器为手工制作，十分厚实，呈灰黑色，表面常打磨，常有绳纹，或雕刻植物、动物图。
处可寻，在库车县（今库车市）等地也有其徒弟的刀匠铺。不过在1958年以后，因为制刀技艺并无太大发展，而机械化、半机械化在制革业，铁、木手工业中占比开始增加，手工制刀技艺一度面临失传的威胁。 20世纪80年代到90年代，手工制作的沙雅小刀进入了快速发展时期。1985年，沙雅县手工业联合社更名为二轻局，。
年以七千余两在南海简村祖屋旁办起继昌隆缫丝厂，翌年秋冬投产，这是中国第一家近代民族资本工厂，实现了中国近代的纺织业从手工操作走向机械化的机器繅丝业，工效提高了十倍，质量也高出三分之一，大大提高了劳动生产率，标志着中国民族资产阶级的兴起。同时，培育了中国第一代以女工为主的产业工人有十多万人之眾。至1913年。
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