摘要：女巫加冕仪式的主角是一位31岁叫韦xx的美丽少妇,娘家天等县人;丈夫姓黄,德保县人。韦少妇17岁时附身成巫,至今在德保、靖西一带已小有名气;因为靖西的百姓更愿意邀请她,为此他......女巫加冕仪式的主角是一位31岁叫韦xx的美丽少妇,娘家天等县人;丈夫姓黄,德保县人。韦少妇17岁时附身成巫,至今在德保、靖西一带已小有名气;因为靖西的百姓更愿意邀请她,为此他
传说中的仙姑附身法术终于找到了,广西德保县地区《安仙姑秘旨》内容充实整套齐全五十筒子页,出马仙,脚马,神婆仙姑通用秘本。1.太上设出圣神灵仙姑妙经(请仙姑)。2.太上灵宝设出圣仙
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chuan shuo zhong de xian gu fu shen fa shu zhong yu zhao dao le , guang xi de bao xian di qu 《 an xian gu mi zhi 》 nei rong chong shi zheng tao qi quan wu shi tong zi ye , chu ma xian , jiao ma , shen po xian gu tong yong mi ben 。 1 . tai shang she chu sheng shen ling xian gu miao jing ( qing xian gu ) 。 2 . tai shang ling bao she chu sheng xian . . .
从宇宙空间的构造到天堂花园的象征内涵,广西壮族与贵州布依族巫师信仰观念有惊人的一致性。如果说阳间人类生活的大地是俗空间,那天堂花园就是巫师群体及其信仰
是在民间歌舞的基础上发展而成的,主要流行于靖西、德保、那坡、天等、大新、田东、田阳一带。 北路壮剧 是在民间说唱“板凳戏”的基础上发展而成的,流行区域以田林、隆林为中心。 壮族师公戏 又称
侬 兵 /1、广西师范学院 民族民间文化研究所,广西 南宁 \2、大新县下雷中学 ,广西 大新 532300 [摘要]镇安故地即今广西靖西、德保、那坡三县全境和天等县的向
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德保县大龙屯夏收风情 德保县马隘乡干栏建筑 僚人百态 资深考古学家郑超雄教 2007北路壮剧节开幕式 2007北路壮剧文化艺术 商城导购 1、来访客人进行“用户注册”。 2、用户进行商品的选购。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,花山壁画中壮族舞蹈的实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状
南路壮剧流行于中越边境的靖西、德保、那坡、天等、大新、田东、田阳一带等县,又称“呀哈嗨”戏、“马隘戏”、“汉龙戏”,使用壮族南部方言。壮师剧又称“诗剧
广西靖西、德保一带的壮族认为,当人的世界与鬼神的世界发生冲突时,只有依靠巫师去沟通神鬼,协调相互间的关系。广西宁明、崇左、扶绥等地壮族崇拜天神,崇拜祖先,而巫婆是天神、祖先与
潘其旭教授是一位本土学者,在广西长大,在广西求学,在广西做研究。潘其旭教授是德保人,在德保县城鉴水边出生长大,毕业于广西艺术学院戏剧理论专业。现在是广西
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