摘要：
1978年,湖北随县曾侯乙墓出土了一把公元前五世纪战国时期的十弦琴;1970年代,长沙马王堆汉墓也出土了一把西汉时期的七弦古琴——与今天的古琴不同的是,这两把古琴,琴面上都还没有十......
1978年,湖北随县曾侯乙墓出土了一把公元前五世纪战国时期的十弦琴;1970年代,长沙马王堆汉墓也出土了一把西汉时期的七弦古琴——与今天的古琴不同的是,这两把古琴,琴面上都还没有十
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明代琴家以常熟严徽为中心,他吸取南北琴家陈爱桐、陈星源等的长处,形成了一个新流派,“虞山派”或“常熟派”,他们抨击声乐派琴家,主张古琴独奏。这对于推进古琴独奏的发展是起了积
ming dai qin jia yi chang shu yan hui wei zhong xin , ta xi qu nan bei qin jia chen ai tong 、 chen xing yuan deng de chang chu , xing cheng le yi ge xin liu pai , “ yu shan pai ” huo “ chang shu pai ” , ta men peng ji sheng le pai qin jia , zhu zhang gu qin du zou 。 zhe dui yu tui jin gu qin du zou de fa zhan shi qi le ji . . .
古琴在宫廷虽遭冷落,但在以白居易、韩愈等文人的推动下得以复兴。古琴的演奏技巧日趋精湛,出现了赵耶利、董庭兰等备受赞赏的琴家。琴家曹柔首创古琴减字谱,极大地促进了古琴艺术的
古琴是中华民族最早的弹拨乐器，在中国古代历史上占有非常重要的地位，被称之为中国乐器之王。相传古琴是伏羲发明的，伏羲通过对自然考察选择用桐木做成古琴。在远古时期，有一个传
此后，“人琴合一、人琴相通”成为历代古琴演奏者孜孜以求的至高境界。对古人来说，古琴不但是一种乐器，更是抒怀寄情的绝佳选择。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……何缘交颈为
古人把琴,当作最美好的事物的象征。 正因为中国的古琴,具有如此壮美、贤雅的内涵,所以自古以来,琴艺的修养和精通,是无数高风贤哲之士重要的文化行为之一。中国古代思想家、教育家孔
一场古琴演奏会上 浙江省博物馆馆藏的 “彩凤鸣岐”“来凰”等古琴 奏响盛世乐声 这一次大胆的尝试 让博物馆里的古琴不再沉寂 专家根据宋元古法，用真丝研制琴弦 上弦后，“彩凤鸣
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