摘要：
伙婚即一个家庭的多名兄弟与另一个家庭的多名姐妹互为夫妇，又称普那路亚婚（Punaluan Family），「普那路亚」源於夏威夷语。 在锡金、西藏、不丹等地区，在历史上曾经实行伙婚制，如以三兄弟娶三姐妹为例，如果三姐妹均生有孩子，那么大姐生的孩子归大哥所有，二姐生的孩子归。...
伙婚即一个家庭的多名兄弟与另一个家庭的多名姐妹互为夫妇，又称普那路亚婚（Punaluan Family），「普那路亚」源於夏威夷语。 在锡金、西藏、不丹等地区，在历史上曾经实行伙婚制，如以三兄弟娶三姐妹为例，如果三姐妹均生有孩子，那么大姐生的孩子归大哥所有，二姐生的孩子归。
在肯塔基州谢尔比维尔娶妻凯瑟琳·盖伊·伯德（Katherine Gay Bird Talbot，1880-1937，来自南卡罗来纳州朗德斯维尔，自幼父母双亡，1909年毕业于索恩威尔孤儿院）。 1905年11月6日，新婚的戴德明夫妇受美南长老会差遣，启航前往中国，驻江苏清江浦。
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zai ken ta ji zhou xie er bi wei er qu qi kai se lin · gai yi · bo de （ K a t h e r i n e G a y B i r d T a l b o t ， 1 8 8 0 - 1 9 3 7 ， lai zi nan ka luo lai na zhou lang de si wei er ， zi you fu mu shuang wang ， 1 9 0 9 nian bi ye yu suo en wei er gu er yuan ） 。 1 9 0 5 nian 1 1 yue 6 ri ， xin hun de dai de ming fu fu shou mei nan chang lao hui cha qian ， qi hang qian wang zhong guo ， zhu jiang su qing jiang pu 。
孟光，字德曜，东汉右扶风人，梁鸿之妻，与梁鸿为同乡，以品行德行见称。 据《后汉书》及《续列女传》载，孟光长得肥胖、貌丑、肤黑，力大无穷，能举起石臼。年轻时曾经有不少人为她作媒，但她都拒绝，父母问她要选怎样的夫婿，她说：「要德行像梁鸿那么好的。」梁鸿知道孟光如此仰慕他，又很欣赏孟光的德行，就决定娶已三十岁的她为妻。
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于2008年拍摄，2009年10月29日在CCTV8黄金强档首播。 东汉献帝时，庐州郡乡的刘员外有一儿一女，长子刘兰生已娶妻。女儿刘兰芝年芳十七，容貌秀美，聪明伶俐，深得员外夫妇的宠爱，一次意外情况下与庐州府小吏焦仲卿篌琴合奏，从此相识。 出品人：杨伟光、马润生、苏斌、文清、臧秀云 总监制人：李健、胡南亭、熊诚、梁凯成、张卯。
明沈德符《万历野获编·內监·对食》 罗履先《南汉宫词》 《明宪宗宝训·卷二》正风化○成化五年四月乙丑御用监左监丞龙闰娶南和伯方瑛妾许氏为妻事觉上曰在昔帝王以内官给事内庭以其绝生道无外觊也今闰在外娶妻何异常人其即离异闰仍送司礼监处治之 古今文史半月刊 民国三十一年十月十六日 第九期377页. [2015-04-20]。
干隆九年（1744）举人，岳阳书院山长。性孝友，父亲疾病在床，侍奉数月衣不解带。父亡，庐墓守孝三年。中年丧妻，未再娶，抚养孤侄，如己所生。族人某某，父母包办新娶一妻，恨妻貌丑，欲休之，诉至郡县多年。昌凤晓以情理从中说合，使夫妇和好。张、陈两家比屋相邻，因小事常年不睦，相互挑衅，告状不止。昌凤利用春社宴会之机真诚劝解。
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妻（Jennie Pond Atwater，27岁）和两个女儿Ernestine (1889–1900，3岁)和Mary (1892–1900，刚出生)一同前往中国传教，驻山西汾州。1896年11月25日，艾渥德师母Jennie在生下第四个女儿后，因并发症在汾州去世，年31岁。1897年，艾渥德娶第二任妻子。
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妻遗产。 中国在南宋之前並不把寡妇再嫁视为羞耻或禁忌。虽然从战国时代开始，朝廷就公开表扬奖励守节不再嫁或拒受污辱而自杀的妇女，但歷朝均常见寡妇再嫁。 孔子儿子孔鲤的妻子就在夫死后再嫁，汉朝的卓文君新寡回到娘家，司马相如以两首琴曲表示心意，当晚卓文君就和司马相如私奔，结为夫妇。
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《清稗类钞·婚姻类7》：邵峄晖三世夫妇 济宁邵士梅，字峄晖，顺治己亥进士。其妻某氏濒死时，语邵曰：“吾两人当三世为夫妇，再世当生馆陶董家，所居滨河，河曲第三家，君异时罢官后独寓萧寺翻佛经时，访我于此。”邵后谒选，得登州府教授。已而迁吴江知县，谢病归。有同年知馆陶县，因访之，馆于萧寺。寺有藏经一部，取阅之，忽忆妻。
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娶首陀罗阶级女子为妻失去王权，遁入山林修行。 十二年后，国势衰圮，百姓入山寻觅逊位国王，赫然发现国王夫妇以蛇为鞭骑雌虎而行，请求国王回国治理，国王以种性已墮拒之，但因人死后即无阶级之別，承诺死而復生或可归国，命中人以火焚之。火焚七天不熄，火光之中国王夫妇化身喜金刚与佛母，揭示佛法后进入空行极乐世界。。
迎娶仪式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。“新娘”的照片或牌位由送亲太太捧出交给娶亲太太，放入喜轿。到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌与“新郎”的并列，再由娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方。
访妻婚是日本古代的一种婚姻形式，盛行於大和时代，一直延续至平安时代。这种婚姻是夫妇別居，男女各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上进入女方家中，短则翌日清晨离开，长则在女家逗留数年，然后回到自己的家，所生的子女隨母亲生活。访妻婚是结婚型態之一种，男女同居必须经由女性与族长同意，此制度带有子女。
次射箭游戏中射死了二哥萧权。萧凯官至司徒左长史，娶长孙稚的女儿为妻，轻薄无礼。南阳长公主多次斥责她不守规矩，萧凯夫妇怀恨在心。东魏天平年间（534年—537年），萧凯派家奴弑杀亲生母亲南阳长公主。萧凯被判处车裂于东市，妻子被判斩首，家族遂灭。 萧烈，娶魏孝明帝的嫡妹建德公主，成为驸马都尉。他和父亲萧宝夤一同被斩首。。
《新五代史卷六十四·后蜀世家》：“孟知祥，字保胤，邢州龙冈人也。其叔父迁，当唐之末，据邢、洺、磁三州，为晋所虏。晋王以迁守泽潞，梁兵攻晋，迁以泽潞降梁。知祥父道，独留事晋而不显。及知祥壮，晋王以其弟克让女妻之，以为左教练使。”但据孟知祥夫妇合葬墓，孟知祥的妻子应为李克用女。 疑十国春秋误“显祖”为“显宗”。。
，也被选中。周彦章按剑对使者说：“彦章是先皇帝命令给周氏做义儿的，本姓是王，众所周知，哪有王氏女侍奉王氏的！”于是召一个没有娶妻的左右小军，就把女儿和他的衣襟打结，让他们为夫妇。后来咸康元年（925年）后唐灭蜀，蜀太师兼中书令齐王王宗弼投降并勒兵诛杀文思殿大学士、礼部尚书、成都尹韩昭等，周彦章也参与，其刚正鲠直如此。。
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夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” 《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏，掌万民之判凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆书之。仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。凡嫁子娶妻。
娶。 《魏书·卷七十一·列传第五十九》：子会，袭。正始中，降爵为子，邑五百户。延昌中，除宣威将军、给事中。会顽騃好酒。其妻，南阳太守清河房伯玉女也，甚有姿色，会不答之。房乃通于其弟机，因会饮醉，杀之。子景宣，袭。天平中，除给事中。齐受禅，例降。机与房遂如夫妇。积十余年，房氏色衰，乃更婚娶。。
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对方的配偶，男方为丈夫，女方为妻子。伉儷则是对別的夫妻的称呼。古汉语和书信把自己和配偶谦称为「愚夫妇」，把对方及其配偶尊称为「贤伉儷」。 古代东亚（中国、日本、朝鲜、越南、琉球）受传统儒家文化影响，夫妇属於儒家「五伦」之一，《礼记·昏义》：“昏礼者，將合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子。
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聘娶婚（marriage by gift）：女子由家长嫁与男子为妻，男性无须支付对价，但若有交付财物，係作为礼物，称为聘礼。婚后女子脱离原生家庭成为男方家庭成员。 有偿婚（marriage by consideration）：男人给付对价而娶妻，又可分为1.互易婚、2.劳役婚、3。
建武九年（33年）强盗杀害贵人阴丽华的母亲邓氏和弟弟阴訢。刘秀非常悲伤，封阴就为宣恩侯。后来改封新阳侯。永平二年（59年），阴就之子阴丰娶郦邑公主为妻，公主骄横嫉妒，阴丰将她杀死，因此阴丰获罪被诛。阴就夫妇自杀。汉章帝评价舅公阴就：“新阳侯虽刚强，微失理，然有方略，据地谈论，一朝无双。” 《资治通鉴》汉纪。
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