摘要：吾身，吾何家为吾子者，食贫守节可矣。明御史何宏仁绝笔。」投台之白峰下，死而復苏。有土人负入陶介山，削发苦行，遗命暴骸三日，野火焚之。 越殉义传。浙江通志、府志忠节。 道光《高要县志·卷十八·宦绩录》：何宏仁，字仲渊，山阴人，受业刘宗周门，崇禎十年成进士，授建平知县，岁久旱。...吾身，吾何家为吾子者，食贫守节可矣。明御史何宏仁绝笔。」投台之白峰下，死而復苏。有土人负入陶介山，削发苦行，遗命暴骸三日，野火焚之。 越殉义传。浙江通志、府志忠节。 道光《高要县志·卷十八·宦绩录》：何宏仁，字仲渊，山阴人，受业刘宗周门，崇禎十年成进士，授建平知县，岁久旱。
来自城区珍珠泉和王府池子附近的泉群，然后由北水门流入小清河，向东注入渤海。湖底为不透水的火成岩，泉水不易下泄，再加排水系统合理，便形成了“霪雨不涨、久旱不涸”的特点。曾巩任齐州知州时，在大明湖建造亭台楼阁、修堤架桥，是为今日大明湖景区游览格局之滥觞。 大明湖风景秀丽。如清代干隆志书《历城县志·山水考。
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绍兴二十九年（1159年）江浙郡国，秋旱。 开禧三年（1207年）夏秋，久旱，大蝗。 元世祖至元七年（1270年），“诸路旱蝗，告饥者令就食他所。” 洪武十二年（1379年）诏曰：“广平所属郡邑天久不雨，致民艰于树艺，衣食不给。。。今年夏秋税粮悉行蠲免，以苏民力。” 洪武三十年（1397年），“鬰林州旱，庄稼失收，次年乃饥。”。
斯县主要农作物种植区。农作物主要有小麦、玉米、水稻、油菜、甜菜、番茄、葡萄、棉花、油葵和辣椒等。北部属古尔班通古特沙漠的一部分，沙漠形态属固定半固定型，丘间地势平坦，植被稀疏，多为梭梭、红柳、胡杨等小灌木及旱生草本植物。 玛纳斯县属中温带大陆性干旱半干旱气候，冬季严寒，夏季酷热，干燥少雨，日照充足，蒸发量大，降水少。玛纳斯县平均气温为7。
吾。永乐初，则解縉、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。」修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起復。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱。
唐天宝间，有僧名卢，不知何许人，自江南造一舟，不施篙橹，任所之曰：汝止吾止也。至卢沟桥桑干河达尸陀林，见石室曰：吾居是矣。居无何，有二童子叩师，师问何来。曰：吾龙子也，闻师居是，愿执薪水之役，遂为沙弥，日以鬻薪奉卢师馔供。时京师旱，三年不雨，树枯井竭，民甚忧之。官募能致雨者，榜诸道。二沙弥诣京，立榜。
痛自悔责，邑人皆代华请，乃出诸狱，而坐母于庭杖之，俾拜谢母，母子相抱大哭，观者成泣，由是华卒为孝子。邑大旱，公斋戒步祷凡七日，而雨降他邑则否。大名亦旱，复迎公祷雨，亦如南乐，人谓之蒋公雨，然公亦以是得足疾，时时病发。御史左光斗知公历有善政！因出荐语云“举止敲金戛玉，丰神剪水裁云，厘弊一新，欢腾万口。
畏，张缘其不可怜乎？」竟置李于法。仁宗监国，称其廉洁持法，特赐敕褒嘉。未几，以事左迁行人，寻命与修《五经》、《四书》、《性理大全》诸书。丁外艰，起复，升山东按察司佥事。时山东遭唐赛儿之乱，顺划弊理冤，抚循凋瘵，惟恐不及。值岁旱蝗，顺发仓储数万赈之，不待上报。寻升按察使，命下而卒。所著有《鸡肋集》。。
十八年，大旱，继以瘟疫，公祷于中岳，愿以身赎，移时雷电交作，大雨如注，病者以起，岁亦大熟。二十年，復旱，流离饿莩，枕籍道途，公发仓賑贷老羸不能支者，?粥食之，赖以不死者甚眾。部使者交荐之，以治行异等征。时荣禄公?兵部侍郎，例不得任御史，乃授户部主事。弘治二年，淮徐大。
恣而墨，先令解绶，乃以闻于上官。郡中有妖魅凭子姓煽惑愚氓，立命移其邱墓。禁樗蒲，逐俳优，曰：“是椎埋之梯，游惰之媒也。”遇旱祷雨立应。满考，狱囚乘守者稍懈逸脱，氓隶相语曰：“吾侪万死奚恤，奈累公报最何？”四出追捕，获逸囚以报。终任不持郡中一钱，擢山东副使，历官广西总宪。卒之日，薄田数亩，敝庐不蔽风。
及公入台即劾客氏。客睨魏而叹，旁有闻者。拍手舞，谓生富贵乃在此，谋中之传旨杖八十。壬戌秋，京师久旱，圣上祈祷，忽而雨继以雹，人以圣德格天称贺。公独谓雨后大雹，殊属灾异，因疏魏忠贤目不识一丁，岂复谙其大义等语。忠贤大恨，于文华殿詈骂，摘一丁不识两语嚣诟。声达御听。初拟杖，叶向高婉解之。三拟杖，而三免。
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等聚众数千遥相呼应，作为声援，大肆抢劫掠夺。杨文昌秘密请调官兵，设计擒获韩应龙，余党一轰而散，汝颍遂平。天启四年，擢升兵科给事中，时逆珰魏忠贤柄国政，文昌疏请复祖制，禁太监读书识字，干预朝政。此时正逮问杨涟、左光斗诸人，未及文昌，寻以母忧归。崇祯改元，起补刑科给事中，六月以天时久旱。
蝗灾，又称蝗祸，是指蝗虫引起的灾变，大量的蝗虫吞食禾田，使农产品完全遭到破坏，引发严重的经济损失以致因粮食短缺而发生饥荒。蝗虫极喜温暖干燥，蝗灾往往和严重旱灾相伴而生，有所谓“旱极而蝗”、“久旱必有蝗”。干旱使草地稀少，蝗虫生存空间变小且密集。当密度达临界点，血清素会引发蝗虫群聚，由独居绿色转群居褐色，集体迁徙寻求新的食物来源，形成蝗灾。。
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旱成灾，虽敝同往困，而救非昔主，所以病未半古，死已倍之。并命比室，口减过半”。 南朝梁天监元年（502年）“吴越，是岁大旱，斗米五千，人多饥死。” 正光二年八月，“今春夏阳旱，谷籴稍贵，穷窘之家，时有菜色。”崔光上表：“秋末久旱，尘壤委深，风霾一起，红埃四塞。。。霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭弊。”。
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长与安阳崔太史后渠、林虑马都宪柳泉齐名，称鄴下三俊。登嘉靖癸未科进士，初授户部主事，治操廉洁，任职勤恪。转本部郎中，迁四川保宁知府，比至郡，值久旱，乃叹曰：吾始下车，岂可坐视民瘼。遂斋沐宿坛祷祈，而雨随应。及冬少雪，又为祈，雪辄降。郡有疑狱，为原情宽宥。及入觐，郊外数人跪拥流涕，询之皆前日全活罪人也。
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，道南请尽蠲山东诸税，召还內臣，又因灾异言貂璫敛怨，乞下詔罪己，与天下更新。皆不报。寻请追謚建文朝忠臣。京师久旱，疏言：「天下人情郁而不散，致成旱灾。如东宫天下本，不使讲明经术，练习政务，久置深闈，聪明隔塞，郁一也。法司悬缺半载，讞鞫无人，囹圄充满，有入无出，愁愤之气，上薄日星，郁二也。內藏山积，。
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不俟期，民谓詔旨不信，輒弃去，田復荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。又立社学数百区，葺孔子庙堂，教化兴起。盛夏，守將督民夫筑城，克勤曰：「民方耕耘不暇，奈何重困之畚鍤。」请之中书省，得罢役。先是久旱，遂大澍。济寧人歌之曰：「孰罢我役？使君之力。孰活我黍？使君之雨。。
吾之妙法，虽非上顶密功。却乃济世之能。再授汝白玉净瓶一樽，樽中若现杨柳一枝，便是夫世受灾之时。汝须观其音向，闻其音丁，隨其音声，寻至救世。待此瓶杨柳不开，便是世人度尽，亦是汝回返通明之日，汝须谨记。 姓音尊领法示。百拜而退。 时妙庄国內，受之枯旱。
不足问题的太阳，与太阳精灵谈判使其远离，以及超人兄弟与哈努曼还以「將怪兽剥皮」、「集体围殴一只怪兽」等残酷方式击倒怪兽，哈努曼以身体呈「卍」字姿態飞行等桥段，都加入了泰国当地的风土文化为素材。 在久旱不雨的泰国，有一群孩子正在跳舞祈雨。此时其中一名少年何將，发现有人企图偷走寺庙里的佛像並前去阻止，却。
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久祠颓裨且仆公一日率僚属祈雨至祠下见碑石甚巨非数百人弗能起告於神曰神如有灵碑自立安当新其祠。翌日，雷雨大作，四野霑足碑且起立公以银觚奠神就付诸庙中因具其事上闻且请新其祠詔许之召工薙草莱增基址兴版筑掘地获钱六十万緡遂为修葺之需期月而庙成。正统辛酉春，公□科目久乏人，乃割俸资市巨木送学宫，语诸生曰：吾。
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