摘要：到达“庆坛”主家之后,首先是布置坛场,坛场一般都设在堂屋里,由端公们挂彩门(一种绸制的或者是布制的由中间分开的帐幔);挂神像(名叫“正案”和“行案”);置办香......到达“庆坛”主家之后,首先是布置坛场,坛场一般都设在堂屋里,由端公们挂彩门(一种绸制的或者是布制的由中间分开的帐幔);挂神像(名叫“正案”和“行案”);置办香
精通羌语的长者、学者,熟知羌族历史文化的端公是羌族文化传承的关键人物。北川县知名羌族文化研究专家谢兴鹏、羌族音乐收集人计学文和羌舞收集人李红果等在此次
jing tong qiang yu de chang zhe 、 xue zhe , shu zhi qiang zu li shi wen hua de duan gong shi qiang zu wen hua chuan cheng de guan jian ren wu 。 bei chuan xian zhi ming qiang zu wen hua yan jiu zhuan jia xie xing peng 、 qiang zu yin le shou ji ren ji xue wen he qiang wu shou ji ren li hong guo deng zai ci ci . . .
消失的巫术与继续传承的艺术 上刀山下火海，一直都是各地端公们吃饭的看家本领，看上去极具震撼力且危险
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端公不仅传承了上古巫师的巫舞、娱神之风，还吸收了儒家的礼乐、道家的阴阳五行等文化元素，使得这一古老的法脉在新的时代背景下焕发出新的活力。端公的传承并非一帆风顺，现代社
端公传承中有一种特殊现象,就是传法与传宗接代的矛盾关系。民间普遍传说,端公坛门旺后人就不旺,著名巫师往往有“绝后”危险。端公们自己的解释是煞气重,需要化解。化解的具体措施是
端公道士民间得传承 只看楼主收藏回复 民间传承端公全真正一 道教爱好 1 送TA礼物 来自Android客户端1楼2023-11-05 19:54回
何为端公,端公的坛班,称之为傩坛,何为傩,单人一个难字为傩,意义为人排忧解难,端公传承下来的法门,多为治病,驱邪,又有部分地区称之为道法二门,有其说法为巫不离
杨煜:分化为宗教的神职人员和民间的巫传承。并行不悖,且相互影响。宗教为统治者利用,成为与天地神灵沟通的人的上层人士。但是民间却生生不息活跃着各种巫。端公,就是其中的一种,端
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记者:请谈谈端公舞的传承方式。 秦大武:传承方式主要是家传,兼师传。1949年以前,端公舞作为祭祀舞蹈遍及南漳县西南山区,各地都有群众公认的代表性艺人。上世纪五六十年代,端公舞在
旺苍端公戏最具有代表性的是三江镇何家班班坛。何家班家谱保留齐全,传承谱系清晰,2021年5月18日旺苍端公戏第十代传承人何元礼病逝,次子何美绪续任为第十一代旺苍端公戏何家班班坛坛
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