摘要：的发心，是为求无上佛境而利益众生。修持净土的人，知道六道中烦恼极多，不利于修持，所以发愿往生净土之中，以期精进修持直至成佛。净土并非大乘修持之最终目的，而只是像个中途站一样。在净土中，修持者可以直接地依佛陀学法，而且该土并无令修持者生起烦恼及痛苦的外缘，所以更适合于修持。在净土中修至较高境界时，修。...∩▽∩
的发心，是为求无上佛境而利益众生。修持净土的人，知道六道中烦恼极多，不利于修持，所以发愿往生净土之中，以期精进修持直至成佛。净土并非大乘修持之最终目的，而只是像个中途站一样。在净土中，修持者可以直接地依佛陀学法，而且该土并无令修持者生起烦恼及痛苦的外缘，所以更适合于修持。在净土中修至较高境界时，修。
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祇（qí）园精舍（Jetavana-vihāra），全称祇树给孤独园，简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园精舍、逝多林等，位于印度北部北方邦舍卫城南郊，是佛陀当年传习佛法的一大重要场所，建成时间比王舍城竹林精舍稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物，也是佛陀在世时规模最大的精舍。 祇园精舍由拘萨罗国。
qi （ q í ） yuan jing she （ J e t a v a n a - v i h ā r a ） ， quan cheng qi shu gei gu du yuan ， jian cheng qi lin 、 qi tuo lin 、 qi yuan 、 tuo lin 、 qi yuan jing she 、 shi duo lin deng ， wei yu yin du bei bu bei fang bang she wei cheng nan jiao ， shi fo tuo dang nian chuan xi fo fa de yi da zhong yao chang suo ， jian cheng shi jian bi wang she cheng zhu lin jing she shao wan yi xie ， shi fo jiao shi shang di er dong zhuan gong fo jiao seng ren shi yong de jian zhu wu ， ye shi fo tuo zai shi shi gui mo zui da de jing she 。 qi yuan jing she you ju sa luo guo 。
数赏赐，当时祜塞刚刚年过弱冠。祜塞后来曾经对人说：“人间特别寂寞烦恼，不及诸天欢乐。”代善惊讶觉得不吉利，没过一年，祜塞就去世了。 礼烈亲王代善 继福晋叶赫纳喇氏 嫡福晋科尔沁博尔济吉特氏 媵妾他塔喇氏 阿林，母媵妾他塔喇氏 怀愍郡王精济，母嫡福晋科尔沁博尔济吉特氏 康良亲王杰书，母嫡福晋科尔沁博尔济吉特氏。
烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。 佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，隨著因缘变迁，就会转变成烦恼。
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烦恼。在佛教中，对於力的分类有许多，最常见的是五力（巴利文、梵文：pañca bala），又称五学力，为三十七菩提分法之一。 在词典中，bala为“力”、“力量”之义。在佛教中，力是断除一切烦恼的所因、所依、所住，佛陀说过二力、三力、四力、五力、六力、七力、八力、九力，九力为：信力、精。
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精进、策励心、精勤。诸比库，这称为正精进。” 《中阿含经卷第一》（中阿含七法品 善法经第一）：“「云何圣弟子得七善法？谓圣弟子得坚固信，深著如来，信根已立，终不隨外沙门、梵志，若天、魔、梵及余世间，是谓圣弟子得一善法。復次，圣弟子常行惭耻，可惭知惭，恶不善法秽汙烦恼。
在皈依的方式上，首应发大誓愿，然后精进修行。大誓愿即四弘誓愿，是依观察四諦的真实，怜愍一切，起大悲心： 1. 眾生无边誓愿度：观察世间诸苦的逼迫，欲令一切眾生出离苦海，即「未度苦諦，令度苦諦」。 2. 烦恼无尽誓愿断：观察诸苦都由烦恼所招感，欲令一切眾生永断烦恼，同获解脱，即「未解集諦，令解集諦」。。
乘，而得出离。言出离者，卽是涅盘。诸三乘人，用自种姓以为因缘，如来镜智为增上缘，精勤方便，修集资粮，引生圣道；除烦恼障及所知障；随其所应，各证涅盘。决定种姓声闻独觉，住无学位，乐寂灭故；发业润生诸烦恼障永灭除故；先业烦恼所感身心，任运灭已；更不受生。无所依故。一切有漏无漏有为诸行种子，皆随断灭。唯有。
《宝家卫国》（英语：Honour and Passion）是一部新加坡的华语电视连续剧。 宝鹏举（黄文永饰）－一个专业军人，他早年丧妻。丧妻后，他和他妻子的妹妹共同养大了四个孩子。不过，他在家实行的军法统治令他四个孩子觉得烦厌。 宝文精（郑斌辉饰）－他步了宝鹏举的后尘，成为了一个专业军人。他是一个很。
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《大智度论》指出，眾生因为无明而造业，造业生出烦恼，烦恼生出不净心，不净心又生烦恼，久习烦恼，而有习性薰染，如同被烦恼锁鏈锁住，即使解脱初时仍行走不便。声闻弟子依据佛陀圣教证得阿罗汉果，能断烦恼，不过非属烦恼的烦恼气分——烦恼习仍在。能断习气者，唯佛陀。释迦牟尼佛的弟子中，佛陀之弟难陀。
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烦恼所覆。』如毘婆闍婆提说：『心性本净，彼客烦恼生覆心，故不净。』问曰：若当『心性本净，客烦恼覆故不净』可尔者，何不以本性净心，令客烦恼亦净耶？汝若不说：『以心净故，令客烦恼净』者，为有何因缘？復次，为心先生、后客烦恼生？为俱生耶？若心先生，后客烦恼生者，则心住待客烦恼，客烦恼。
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」的时间修习，以圆满「布施、持戒、出离、智慧、精进、忍耐、真实、决意、慈、舍」这十种波罗密。 四阿僧祇与十万大劫，为利根者的修习时间；中根者，为八阿僧祗又十万大劫；钝根者，要十六阿僧祗又十万大劫方能成佛。 至最后一世在菩提树下成佛前，菩萨尚未完全断除烦恼，因此仍是未证果的异生凡夫。按南传上座部的说法。
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般若（智慧、般若波罗密）破除无明，远离烦恼、邪见而得自在。有「缘世俗諦慧、缘胜义諦慧、缘饶益有情慧」三种，能对治“痴” 说一切有部毘婆沙师立四种波罗密： 布施、 持戒（摄忍辱）、 精进、 般若（摄禪定、多闻）。 南传上座部，立十种波罗密：布施、持戒、出离、忍辱、諦（真实）、受持（决意）、慈、舍、精进、般若（智慧）。。
伟康，新传媒8频道电视剧《绝世好工》饰演林梓杰，新传媒8频道电视剧《真探》饰演陈国辉。 2017年，参演新传媒8频道电视剧《小人物向前冲》饰演李梓阳，新传媒8频道方言电视剧《吃饱没2？》饰演阿发，马来西亚电影《令伯特烦恼》饰演林一白。 2018年，参演新传媒Toggle网络剧《千年来说对不起-前传》。
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白鹿精、白面狐狸精 白鹿精的真实身分是寿星的坐骑・白鹿。白鹿下凡为妖，与白面狐狸精偽装成父女誆骗比丘国国王，被迷惑的国王娶白面狐狸精为妻，因此白鹿精成了国丈。在白面狐狸精的採补下，国王一病不起，白鹿精告知他只要吃1111个童子的心就能痊癒，当唐僧师徒造访当地时，白鹿精。
思惟，不放逸法，离於我见，不起诸漏，心善解脱。』」 《瑜伽师地论》卷94：「復次若有苾芻，具净尸罗，住別解脱清净律仪，增上心学增上力故，得初静虑近分，所摄胜三摩地，以为依止。增上慧学，增上力故，得法住智及涅槃智。用此二智以为依止，先由四种圆满，远离受学转时，令心解脱一切烦恼，得阿罗汉，成慧解脱。」。
二女儿权薇因和二婚律师杜思远的婚姻，当上了后妈。 三女儿权水性格温吞，和富二代郭崇的爱情遭遇父母阻挠。 四女儿权爱遇到了神秘男人周翔，在周翔和发小王冲之间遇到选择的烦恼。 而权来自己和黄牡丹的黄昏爱情要面对态度不一的女儿，还遭遇了小姨子艾静的威胁和阻挠，周翔还误会权来害死自己爸爸。 《老爸当家》高能坑爹 蒋欣高鑫演绎双心夫妇。
念休息（巴利语：Upasamānussati），又叫念灭、念恬泊、念寂寂、寂止隨念，思惟坐禪不起乱心五盖降伏的寂止功德，乃至於得沙门四果至入涅槃烦恼息灭的寂止功德。 四十业处 《佛学大辞典》【六念】 《阿毗达摩概要精解·第九章·业处之概要》（菩提比丘英文编译）：巴利文kammaṭṭhāna直译是“作业之地”或“工作之处”。这一词。
烦恼、愚痴迷妄，自有本觉性。只本觉性，將正见度。既悟正见般若之智，除却愚痴迷妄，眾生各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，烦恼来菩提度。如是度者，是名真度。」 《法界次第初门》：「未解者令解，此弘誓缘集諦而起。故缨络经云。未解集諦。令解集諦。今明集者。即是烦恼润业。能招聚生死。烦恼。
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祗陀林 祗园精舍 转世 转法轮经 总持如来藏 翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种： 一种是梵语nīvarana或āvarana，义爲覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。 第二种是梵语chattra，巴利语chatta，义爲伞，可译为伞盖；作为庄严佛具时，也叫幡盖、天盖。 所谓的“烦恼。
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