摘要：
导语：晚清医生大胆描绘百年后的中国，鲁迅说他胡说八道，是鲁迅没远见中国从不缺的就是文人，不管是从古代还是现代，文人一直都在，在以前掌握多数的文字就会得到别人的青睐，然而随着时代的变迁，越来越多的人掌握了文字，掌握了知识，创作等等这不再是文化人的专属，越来越多的人加等我继续说。
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导语：晚清医生大胆描绘百年后的中国，鲁迅说他胡说八道，是鲁迅没远见中国从不缺的就是文人，不管是从古代还是现代，文人一直都在，在以前掌握多数的文字就会得到别人的青睐，然而随着时代的变迁，越来越多的人掌握了文字，掌握了知识，创作等等这不再是文化人的专属，越来越多的人加等我继续说。
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这是太平天国运动时期被清政府抓捕的3个女囚犯，用一个连着的枷锁把她们三个人都枷在了一起，看着有点搞笑，露出的脑袋有点像土拨鼠。晚清老照片：女囚犯被剪短头发，外国女人骑着两个男子笑得很开心)一个出身贫穷人家的小贩，卷起裤腿光着脚丫子，一手拐着个篮子卖一些土特产，另等我继续说。
晚清之后，随着西方文化的不断渗透，人们常用的文字也从复杂的古文变成了现在简洁的白话文。其实，当时的很多人认为白话文是一种更为简单的文字。如果大范围地采用的话，自古以来美妙的诗词歌赋就要断代了，但是随后出现的鲁迅和胡适等人，却又使得白话文小说掀起了又一个文化的还有呢？
显然是对晚清名臣陶澍的出生添加了浓厚的神秘色彩。这一年，距乾隆二十二年(1757年)发布“一口通商”令已经整整过去了21年。在闭关锁国的20多年里，人类历史已悄然翻页；世界经济、科技、文化正在发生深刻变革；而依旧还沉醉在“康乾盛世”里的大清王朝像一块荒芜的土地，更加还有呢？
晚清时期，一个小姐两个丫鬟，小姐长的眉清目秀，头上和耳朵都戴着精美的首饰，两个丫鬟却是穷人家的，有一个甚至都没有穿鞋子。但是小姐却裹着脚，丫鬟因家境不好，也逃开了缠足的厄运。真是小姐没脚，丫鬟没鞋呀。
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晚清思想家黄遵宪写过一首诗：“我是东西南北人，平生自号风波民；百年过半洲游四，留得家园五十春。”诗句，像极了我们的人生，耗尽半生，走南闯北，也遇见了从四面八方来的人。到了后半生，回头一看，太多的东西是虚无的，唯有自己的家，还能容纳我们后五十年。顺着时光的脚步，我们走进等会说。
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俞礼，字达夫，别署随庵，生于1862年，逝世于1922年，山阴(今浙江绍兴)人。他是晚清海派六十家之一，任颐的高徒。在绘画领域，他擅长人物、山水和花卉，深得师傅任颐的真传。然而，他的艺术生涯并非一帆风顺，他曾在上海卖画四十余年，历经风雨，中年后更是改仿徐渭，参金农笔法，使自己的画等我继续说。
做太平犬，不做乱世人。古往今来每当天下大乱之时，受苦的永远是社会底层的老百姓，正如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》所写：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。晚清时期的中国遭遇了“三千年未有之大变局”，内有太平天国等农民起义，外有西方列强的掠夺压迫。在封建主义与殖民主义的双重是什么。
在晚清的海派画坛上，金心兰以其独特的艺术风格和坚韧不拔的精神，成为了一位备受瞩目的画家。他的一生，既是一部充满传奇色彩的艺术史，也是一部反映时代变迁与个人奋斗的社会史。金心兰，字心兰，号冷香，又号瞎牛，一号瞎牛庵主，自署冷香馆主人，生于1841年，卒于1915年，江苏苏州长说完了。
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