摘要：
民国《徐水县志·卷九·人物记》：师雅助，字叔达，号对溶，进士官翰林检討。公幼聪慧，岐嶷著名，黌序间晋玉署，年甫弱冠；生平喜谈忠孝事，每读书有感，不觉拊膺绝，手录成帙。时逆璫擅权，人皆趋之，公独抗直不阿，曰：「得失命也。」官邸迎两尊人备极孝养，旋以病告归，里居依慕庭闈，而外澹如也，丁內外艰躃踊号泣不知所为，哀毁而卒。。...
民国《徐水县志·卷九·人物记》：师雅助，字叔达，号对溶，进士官翰林检討。公幼聪慧，岐嶷著名，黌序间晋玉署，年甫弱冠；生平喜谈忠孝事，每读书有感，不觉拊膺绝，手录成帙。时逆璫擅权，人皆趋之，公独抗直不阿，曰：「得失命也。」官邸迎两尊人备极孝养，旋以病告归，里居依慕庭闈，而外澹如也，丁內外艰躃踊号泣不知所为，哀毁而卒。。
师、大宝法王。 明清两代虽保留国师尊号，但受赐者及其礼遇已远不如元代，仅为宗教官员。明代对管理西藏的僧人首领也称为国师，秩五品，赐银印，三年一贡，并许其依律呼毕勒罕转世承袭。清康熙44年康熙帝封章嘉呼图克图为国师，管理内蒙古地区的藏传佛教事务。 清凉国师。
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shi 、 da bao fa wang 。 ming qing liang dai sui bao liu guo shi zun hao ， dan shou ci zhe ji qi li yu yi yuan bu ru yuan dai ， jin wei zong jiao guan yuan 。 ming dai dui guan li xi zang de seng ren shou ling ye cheng wei guo shi ， zhi wu pin ， ci yin yin ， san nian yi gong ， bing xu qi yi lv hu bi le han zhuan shi cheng xi 。 qing kang xi 4 4 nian kang xi di feng zhang jia hu tu ke tu wei guo shi ， guan li nei meng gu di qu de zang chuan fo jiao shi wu 。 qing liang guo shi 。
19岁的假名垣鲁文遭遇算命先生告诉他，如果他从事小说创作，一定能够发达。听从了算命先生的建议，他拜了“戏作”作者花笠文京做师尊，并和师尊一同见过当时文学界权威领袖泷泽马琴。 1870年，42岁的假名垣鲁文已经穷得无法生存，于是他开始琢磨挣钱的方法。。
鲁僖公九年（前651年），齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼併」。周襄王派宰孔参加，並赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。 近代以来，魏源在其著作《海国图志》提出师夷长技以制夷的「夷人」也是类似的概念得来。 在清兵入关时，朝鲜士人也有「尊皇攘夷」之说法，所谓「皇」，是指曾在日本丰臣秀吉攻。
朱彝尊（1629年10月7日—1709年11月14日），字锡鬯，号竹垞，又号醧舫、小长芦钓鱼师、金风亭长，浙江嘉兴人，祖籍江苏吴江，明末清初政治人物，诗人、词人、经学家。 明崇禎二年（1629年），八月二十一日生。十七岁时，因家贫入赘归安县教谕冯镇鼎家。与妻冯福贞之妹冯寿常（字静志）渐生感情。《静。
督，並將30个地方赠予其为领地。同时，天皇將自己名字中「尊治」的「尊」字赠予了足利高氏，將他改名为「尊氏」。足利尊氏自己本人在建武政权中没有担任要职，但却將足利家的执事高师直、其弟高师泰等大量家臣安插到朝廷里。天皇对足利尊氏敬而远之，因此足利尊氏对朝廷保持著一定距离。。
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、汉口、徐州、保定、天津、奉天、荥阳、随县等地成立了道德学社分社。段正元经常到各地讲学。1918年农历冬至，段正元在第一次开说大法典礼上，被弟子尊为“师尊”，此称号后来成为对段正元的尊称。 1919年，段正元预知直皖战争之胜负，并会见美国教士何乐意，挪威牧师马可。1920年他开讲《万教丹经》、《大。
云林寺主持: 张玉珍，女，法号：妙洁法师，生于1935年11月1日，阳高张小村生人，张万邦第十七代子孙。1996年入住阳高云林禅寺，2001年5月出资兴建云门山云中禅寺，阳高县政协委员。在三十多年的讲经说法中，皈依弟子数千人。妙洁法师尊教爱教，发扬佛法，积德纳福，深受信教居士爱戴，为阳。
此后直至24岁期间，拜达布拉吉、贡巴楚臣宁波、奥喀巴、帕竹·多吉杰波等多位上师，学习《般若经》、《毗奈耶》、《释量论》等。26岁时，在康区扎噶哇上师尊前受具足戒（有二百五十三条）出家为僧，改名“尊珠扎巴”；此外还师从噶洛译师等人学习密法。33岁时，从塔布拉杰之侄贡巴·次臣宁波学习佛法。此后，他多年居。
故事发生在传说中的天裂灾难迫在眉睫的时代。蜀中有一仙门名为死生之巅，死生之巅玉衡长老楚晚宁（罗云熙 饰）灵力高深，号称“天下第一宗师”楚晚宁清正高洁，一直以守护人界，守备天裂为己。 在记忆中，墨燃的师姐师明净死于师尊楚晚宁的见死不救。带着记忆中对楚晚宁的怨恨，墨燃开始暗中提防楚晚宁，甚至做出了伤害楚晚宁的举动。楚晚宁面对。
灵宝天尊，又称太上玉宸大道君，道教天神，最早为道教上清派尊神，后成三清尊神之一。 道教灵宝派典籍中的尊号为「太上玉晨玄皇大道君」、「上清灵宝通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝」、「上清眞境洞玄灵宝天尊」、「上清眞境太上道君灵宝天尊」、「清微玄祖上清灵宝玉宸大道君」、「上清眞境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝」。。
尊胜佛顶，又称尊胜佛母、如来顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母、最胜佛顶、除障佛顶、除障佛顶轮王，半音译作乌瑟腻沙尊胜佛母（梵语转写：Uṣṇīṣa-vijayā，意为“顶首－尊胜”；藏语：གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།，威利转写：gtsug tor rnam rgyal ma，THL：Tsuktor。
师道立（1530年—？），字惟心，陕西西安府长安县民籍山西平陆县人，明朝政治人物。 陕西乡试第三十七名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第三百四十名，三甲第八十一名进士。官至贵阳府同知。 曾祖师礼，知州；祖父师皋，知府；父师表，县主簿。母张氏。永感下。弟道斌、道誉、道尊、道崇、道重。 （明）张朝瑞。
尊王进行了详细的记载。 广泽尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生于后唐同光年间，诞辰为二月廿二，全家世代居住於郭山脚下。郭忠福从小就十分孝顺。他在清溪（今泉州安溪）为杨家放羊，会突然思念双亲，便跑回南安家中侍奉父母。父亲去世后，因为家中贫困，没钱买地安葬，所以郭忠福放羊时总是非常伤心。一位堪舆师。
师佛涅槃后，依次递补佛的位置。 三尊以药师佛居中，日光菩萨为左胁侍，月光菩萨为右胁侍。 有寺庙以药王、药上两菩萨为药师如来的左右胁侍，以示施药度尽苦难眾生之意。 亦有寺庙以观音、势至二菩萨为药师如来胁侍，表示东方与西方净土无二无別。 药师佛三尊，敦煌莫高窟第322窟初唐壁画。 药师三尊，位於日本奈良县奈良市药师寺。。
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东宫三师，或称太子三师，是太子太师、太子太傅、太子太保的合称。从一品官。辅导皇太子的官员，一般以位高望重的大臣兼任，亦有专任者。 为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》：“太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师。
释法尊（1902年—1980年12月14日），俗名温庚公，藏名罗桑却帕（藏语：བློ་བཟང་ཆོ་འཕགས，威利转写：blo bzang cho 'phags，THL：Lobsang Chöpak），法名妙贵，字法尊，男，河北人，中国现代佛教僧人，译师、佛学家，被誉为「当代玄奘」，担任过中国佛学院院长。。
张天然（1889年8月15日—1947年9月29日）本名奎生，字光璧，道号天然，又号天然子，又称弓长祖，山东济寧人，一贯道祭祀仪轨及教义重要奠定者，尊称师尊，又尊其夫人孙慧明为「第十八代祖师」（张为弓长祖，孙为子系祖）。他是济公活佛分灵倒装降世，故又称济公老师，且於他逝世后证得果位天然古佛。。
顓孙师（前503年—前447年），姓顓孙，名师，字子张，陈国人，孔子的弟子。唐玄宗尊之为“陈伯”，宋真宗加封为“宛丘公”，宋徽宗又尊为“颍川侯”。宋度宗又尊为“陈国公”。明嘉靖九年改称“先贤顓孙子”。 子张比孔子小了四十八岁，容貌俊美，太过注意仪容而诚朴不足。孔子说：「师。
邓兆尊（英语：Johnny Tang Siu-chun，1967年2月5日—），生於香港，籍贯广东顺德，香港男艺人，已故粤剧名伶新马师曾与洪金梅之长子。曾在无綫电视演出综合性节目，包括已停播的《欢乐今宵》，由於他身型瘦削，常在趣剧中模仿其他名人或饰演被欺负的角色（但也擅长演反派），及在处境喜剧《皆。
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