摘要：
东亚地区流行北传大乘佛教，圣地多与佛陀、菩萨有关。 汉地以四大菩萨道场最有名： 四大菩萨道场 五台山：位于山西五台县，为文殊菩萨道场，佛陀在经中预言了此地是文殊道场。 峨嵋山：位于四川峨眉山市，为普贤菩萨道场。 普陀山：位于浙江舟山市，为观音菩萨道场，佛经中预言了印度的普陀洛伽山，因有不肯去观音的事跡，汉地。...
东亚地区流行北传大乘佛教，圣地多与佛陀、菩萨有关。 汉地以四大菩萨道场最有名： 四大菩萨道场 五台山：位于山西五台县，为文殊菩萨道场，佛陀在经中预言了此地是文殊道场。 峨嵋山：位于四川峨眉山市，为普贤菩萨道场。 普陀山：位于浙江舟山市，为观音菩萨道场，佛经中预言了印度的普陀洛伽山，因有不肯去观音的事跡，汉地。
成都市人民政府. 2007-04-06 [2022-08-13]. （原始内容存档于2022-08-13）. 道坚法师：金佛山燃灯古佛道场. 学佛网. 2014-09-04 [2018-02-23]. （原始内容存档于2018-02-23） （中文（中国大陆））. 。
cheng dou shi ren min zheng fu . 2 0 0 7 - 0 4 - 0 6 [ 2 0 2 2 - 0 8 - 1 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 8 - 1 3 ） . dao jian fa shi ： jin fo shan ran deng gu fo dao chang . xue fo wang . 2 0 1 4 - 0 9 - 0 4 [ 2 0 1 8 - 0 2 - 2 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 8 - 0 2 - 2 3 ） （ zhong wen （ zhong guo da lu ） ） . 。
仪式，供香奉花，诵经（日语：読経）念咒；在汉地还有从道教引入的开光点眼的仪式，奉请佛菩萨加持赐福。 近现代的道教分为正一道和全真道两大类，举办法会须由正规道士主持科仪，两大宗派的科仪较有不同。 常见的法会如斋醮（道场），通常在发生天灾人祸，或亲友亡故后，人们便请道士主持具有驱邪、洁净，或超度追荐意。
佛、八亿燃灯佛、三亿弗沙佛、九万迦叶佛、六万灯明佛、一万八千婆罗王佛、一万能度彼岸佛、一万五千日佛、二千憍陈如佛、六千龙佛、一千紫幢佛、五百莲华上佛、六十四螺髻佛、一位正行佛、八万四千亿辟支佛、一位善思佛、一位示悔幢佛；相当於第二说的则有︰帝幢佛到能作光明佛（燃灯佛）一百佛，及从燃灯佛到迦叶佛。
印度佛教的四处圣地： 蓝毗尼（佛诞生地） 菩提伽耶（佛成道地） 鹿野苑（佛首次讲道地） 拘尸那（佛入灭地） 山西五台山（也是藏传佛教的朝圣地），相传是文殊菩萨的道场； 浙江普陀山，观音菩萨的道场； 安徽九华山，地藏菩萨的道场； 四川峨眉山，普贤菩萨的道场； 广东南华寺，是禅宗六祖的真身舍利所在。。
过去七佛，又称原始七佛，是佛经中纪录的离我们时间最近的七位佛陀。 佛教认为，世界会有无数无尽的佛依次出世传法。在我们的娑婆世界中，现在所处的时间叫贤劫，有千佛出世，过去叫庄严劫，也有千佛出世。拘留孙佛爲贤劫千佛之第一佛，释迦牟尼佛爲贤劫千佛之第四佛，而拘留孙佛。
道场内有一间暗房，那里是内供间只有在年度法会期间对外开放。在道场内有专供佛教居士阅读的图书馆，其地方狭小，但藏书内容颇多。 密宗格鲁派道场入口处有一口古钟，在道场中央有宗喀巴大师内供台，侧面有清定上师内供台。 清定上师 智敏上师 济群法师 宏忍法师 智慧法师 上海民族和宗教 上海佛学书局 上海市文化广播影视管理局。
佛足石，是指释迦牟尼佛留下的足跡，或佛教信徒仿制的足跡石刻；在早期无佛像时，作为佛陀的象征（英语：Buddhist symbolism）受人们礼拜。 释迦牟尼佛有三十二相八十种好，具有以下特征：足下安平立相（足底平坦柔软）、足下二轮相（足底有二个千辐金轮）、手足长指相（手指、脚趾长於常人）、手足指缦。
便禪经》。东晋义熙八年（412年）赴荆州，其后又到建康（今江苏南京）住道场寺，与法显等译出《摩诃僧祇律》；同时译出《大般泥洹经》。后又创译《华严经》60卷。其所译经论共13部，125卷。所译《华严经》对中国佛学的发展影响甚大。佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六年(429年)圆寂，年七十一岁。。
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毘卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），「毘」亦作「毗」字，又称为大毘卢遮那佛或摩訶毘卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义爲“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来或大日觉王。通常当作报身佛或法身佛的名称，释迦牟尼佛为应（化）身佛。毘卢遮那佛为五方佛之一，位居中间。。
传说唐朝玄奘去天竺取经，曾在梵净山拜弥勒佛，白马失蹄，撇下一迭经书，经书落地生根，成了巨石。 山巅一方巨石形状如同一只展翅飞翔的老鹰，故名“老鹰岩”。 明朝万历十六年（1618年），明神宗下旨，户部郎中李芝彦撰写，描述了梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等，碑文提到梵净山是“古佛道场”、“天下众名岳之宗”。。
佛历（巴利语：Sāsanā Sakaraj，印地语：बौद्ध पंचांग、Bauddha Paṃcāṃga（英语：Panchangam））是一种採用佛灭纪年的古印度历法（英语：Hindu calendar），为阴阳合历，盛行於柬埔寨、泰国、寮国、缅甸、越南、斯里兰卡等南亚和东南亚佛教国家。佛。
佛。在许多大乘经典中，都能看到他方世界的佛陀，如《药师七佛本愿功德经》提出净琉璃世界药师琉璃光佛以及其他世界的六尊佛、《阿弥陀经》提出极乐世界阿弥陀佛，《佛名经》记载了数量眾多的十方诸佛名。如： 《华严经》记载： 「佛子！菩萨摩訶萨坐道场时，有十种奇特未曾有事。何等为十？佛子！菩萨摩訶萨坐道场。
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道场山祈年题记是浙江省湖州市吴兴区境内的一处元代石刻，位于吴兴区道场山万寿寺东侧的葛家坞。石刻主体内容为达鲁花赤祈求丰年，为当地罕见的有确切元代纪年的文物，在浙江省内填补了相关文物的空白。道场山祈年题记于2017年1月13日成为浙江省文物保护单位，2019年10月7日成为第八批全国重点文物保护单位。。
佛」，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称「无量寿佛」、「无量光佛」。在藏传佛教，祂被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。 竖三世佛：又名纵三世佛，指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。 燃灯佛（又名「定光佛」、「锭光佛」等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛。
喇嘛寺，针对藏传佛教的称呼，喇嘛指藏地僧侣； 还有异名如僧寺、道场、刹多罗（kṣetra，也译为净土、佛土、什刹、什刹多罗；一说爲laksatā之译）、金刚净刹、金刚刹（vajra-kṣetra）、寺刹、佛刹、梵刹（刹字均来自於刹多罗）、栴檀林、檀林、绀园、净住舍、法同舍、出世间舍、寂灭道场、清净无极园、远离恶处、亲近善处等。。
药师佛（梵语：भैषज्यगुरु，罗马化：Bhaiṣajyaguru），《药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来，有些经典称梵文直译为药师琉璃光王佛（或如来）（梵语：भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभराज，罗马化：Bhaiṣajy。
燃灯佛（Dīpaṃkara），意为“锭光”，出生时周围一切光明故得名，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来、锭光佛、普光佛，或加古字作燃灯古佛等。 《增一阿含经》记载燃灯佛（定光如来、灯光佛。
佛），西方无量明佛，西北华（花）德佛，北方相德佛，东北方三乘行佛，上方广眾德佛，下方明德佛。 东方阿閦佛，东南方持地佛，南方普满佛，西南方那罗延佛，西方无量寿佛，西北方月光面佛，北方难胜佛，东北方寂诸根佛，上方无量胜佛，下方实行佛。 东方不动佛、南方日月光佛、西方无量寿佛、北方无量光严通达觉慧佛。
依附他宗：教主自称某佛、某法王转世，或称自己就是某神佛甚至某些神佛；或与某法王等合影，称已得传承。如卢胜彦自称自己是莲生活佛。 褒同贬异：在著作、演说中褒扬教主与同道人士，自称正法，称某些传统宗教为邪教，甚至称传统佛教教派为邪道、称传统佛教的知名人士为邪派人物。但是如果此项所涉道场。
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