摘要：
白龙潭风景区中的龙泉寺是北京市文物保护单位，始建年代待考，清朝与中华民国时期重修。该寺共有两进院，主要建筑有山门、大佛殿、后殿以及东西配殿。寺内有明朝抗倭名将戚继光赋游龙潭的诗碑，清朝干隆帝、嘉庆帝的御笔碑，李鸿章、袁世凯为修建龙潭的记事碑等等。 龙泉寺是清朝皇帝赴承德木兰围场射猎及旅游的必经之路，过去此处有座行宫。...
白龙潭风景区中的龙泉寺是北京市文物保护单位，始建年代待考，清朝与中华民国时期重修。该寺共有两进院，主要建筑有山门、大佛殿、后殿以及东西配殿。寺内有明朝抗倭名将戚继光赋游龙潭的诗碑，清朝干隆帝、嘉庆帝的御笔碑，李鸿章、袁世凯为修建龙潭的记事碑等等。 龙泉寺是清朝皇帝赴承德木兰围场射猎及旅游的必经之路，过去此处有座行宫。
140766; 120.698170 台中旱溪乐成宫，是位於台湾台中市东区旱溪的妈祖庙，此庙主祀之妈祖被称为旱溪妈祖，建筑、文物与遶境活动分別被列为台中市文化资产的市定古蹟、古物及市定民俗。 相传此庙妈祖为林大发之先祖来旱溪拓垦时所迎请，后由庄民建庙奉祀，兴建於清高宗干隆十八年（1753年）。此庙。
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1 4 0 7 6 6 ; 1 2 0 . 6 9 8 1 7 0 tai zhong han xi le cheng gong ， shi wei yu tai wan tai zhong shi dong qu han xi de ma zu miao ， ci miao zhu si zhi ma zu bei cheng wei han xi ma zu ， jian zhu 、 wen wu yu 遶 jing huo dong fen 別 bei lie wei tai zhong shi wen hua zi chan de shi ding gu 蹟 、 gu wu ji shi ding min su 。 xiang chuan ci miao ma zu wei lin da fa zhi xian zu lai han xi tuo ken shi suo ying qing ， hou you zhuang min jian miao feng si ， xing jian yu qing gao zong gan long shi ba nian （ 1 7 5 3 nian ） 。 ci miao 。
动，成为研究孙文、辛亥革命和中日关系史的重要资料。本书中之孙文序(原为日文)讚之云： 「宫崎寅藏者，今之侠客。识见高远，抱负不凡，具怀仁慕义之心，发拯危扶倾之志。日忧黄种陵夷，悯支那削弱。数游汉土，以访英贤，欲建不世之奇勋。襄成兴亚之大业。闻吾人有再造支那之谋，创兴共和之举，不远千里相来订交，期许甚。
密严净土略观。 【密严华藏】（界名）密严国与华藏世界也，密严国密严经说之，华藏世界华严经说之，皆为他受用之报土，初地已上断一分无明之法身菩萨所生之净土也。但华藏世界属显教，密严国属密教。 【法界宫密严国】（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禪之摩醯首罗天（（参见：法界宫。
密传承自印度的前期、中期密教。日本有东密（真言宗）和台密（天台密教）两大分支，东密的道场在东寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。藏密流传於西藏、青海、蒙古和云南、四川西部，本尊是普贤王如来、金刚总持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教，俗称滇密。 佛教密宗的许多仪式与修行方式以密。
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来归附，瓦岗军趁势攻破了黎阳仓并开仓放粮。李密又与隋将王世充在洛阳附近激战，互有胜负。瓦岗军的祖君彦起草《为李密檄洛州文》，历数隋炀帝十大罪状，天下震动。孟让、窦建德、朱粲、杨士林、孟海公、徐圆朗、卢祖尚、周法明等各地豪杰，纷纷建议李密登基称帝，但被李密以“东都未定”为由拒绝了。据守太原的李渊（即。
密特拉斯的崇拜者有一套深奥难解的七等级启蒙（英语：initiation）与公共仪式的圣餐制度体系。密特拉教的入教者自称syndexioi（音译：辛德希欧耶），意即“藉著握手而团结（united by the handshake）”。他们的集会在建於地下的神庙进行著，乃名为密。
崇明学宫，即明清“崇明县学文庙”，位于上海市崇明区城桥镇鳌山路696号，其历史可以追溯到宋朝，元泰定四年（1327年）始建庙学合一的建筑群。自宋、元至明代中叶，崇明诸沙饱受海潮侵袭，州、县治城被迫五迁六建，学宫也随之屡建屡圮。今之崇明学宫为明天启二年（1622年）由知县唐世涵在城壕外东南隅重建，其后又经历多次修缮。。
上密院，藏语称居堆扎仓（藏语：རྒྱུད་སྟོད་གྲྭ་ཚང།，威利转写：rgyud stod grwa tshang，THL：Gyü-tö Dra-tsang），位于西藏自治区拉萨市内的小昭寺旁边，为上部地区的密教传承之所，属藏传佛教格鲁派密院最高学府之一。 上密院始建。
景福宫（朝鲜语：경복궁／景福宫 Gyeongbokgung */?）是朝鲜王朝於1395年时所建的一座宫殿，位於今韩国首尔特別市的钟路区社稷路（朝鲜语：사직로 (서울)）。该王宫是朝鲜五大宫殿中规模最大的一个，作为过去朝鲜王室的居所而使用，在现代的景福宫旁还设有国立古宫博物馆和国立民俗博物馆，以便游客参观。。
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宫”。清朝沿用明朝旧称“鍾粹宫”，且于顺治十二年（1655年）重修，道光十一年（1831年）、同治十三年（1874年）、光绪十六年（1890年）、光绪二十三年（1897年）先后修葺。清朝晚期，在宫门内添建了垂花门、游廊等建筑。 明朝时，鍾粹宫为妃嫔所居，还曾一度作为皇太子宫。清朝，鍾粹宫。
19056 仙游寺法王塔位于中国陕西省周至县马召镇黑水峪口，是中国现存唯一一座隋代砖塔，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。 仙游寺始建于隋开皇十八年（598年），初名“仙游宫”。仁寿元年（601年）隋文帝命大光善寺僧童真护送佛舍利到此建塔安置，改称仙游寺。1999年因建设黑河水库将塔迁建。
建已有跋扈之志，恐吓他，他逃奔凤翔。十月，昭宗以韩建为镇国、匡国两军节度使、长春宫使。韩建一度辞让。昭宗遣供奉官祁彦祥宣赐旌节，到韩建办公处龙兴寺告知，不久即授韩建上述官职。韩建奏请以京兆府于每年所征收的赋税内减四十万贯充上供。 韩建经营南庄，起楼阁，欲邀昭宗游。
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宫、宁寿宫，嫔妃居住的景阳宫、永和宫、延祺宫、咸福宫、长春宫、启祥宫，皇子居住的干东五所和干西五所，以及撷芳殿、毓庆宫、上驷院、造办处、内务府等建筑，并且重建太和殿、干清宫、坤宁宫、奉先殿等建筑。 1735年（雍正十三年），清高宗干隆帝即位，此后六十年间对紫禁城进行大规模增建和改建。
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宁寿宫区所在地，本是明朝仁寿宫一号殿的旧址。宁寿宫建于清朝康熙二十八年（1689年），原来的宁寿宫建筑为“工”字殿，即前殿、后殿中间用连廊连接，形成平面呈“工”字形的格局。 雍正、干隆年间，寧寿宫为康熙帝后妃的住处，只有定妃万琉哈氏隨其儿子履亲王允祹居住在宫外。。
慈宁宫花园，位于紫禁城内廷外西路慈宁宫西南。 慈宁宫花园始建于明朝，是明朝、清朝太皇太后、皇太后及太妃、太嫔们的游憩、礼佛之所。花园中原来有临溪观、咸若亭等建筑。明朝万历十一年（1583年）将临溪观更名为临溪亭，咸若亭更名为咸若馆。清朝干隆三十四年（1769年），对该花园进行了大规模改建，此后虽然。
徐游（10世纪—970年代），本名徐景游，徐知诲子。五代十国时期南唐官员。 徐知诲的父亲是吴国权臣徐温。徐温死后，养子徐知诰继承其权力。徐知诰改名李昪建立南唐后，追尊徐温为义祖皇帝，对徐氏诸子的封拜与李氏相同，特别优待徐知诲的后人，徐知诲的儿子徐景辽、徐景游出入宫。
宗即位，不豫，召大臣入，帝御暖阁，凭几，命封选侍为皇贵妃。选侍趣熹宗出曰：“欲封后。”帝不应。礼部侍郎孙如游奏曰：“今两太后及元妃、才人谥号俱未上，俟四大礼举行后未晚。”既而帝崩，选侍尚居干清宫，外廷恟惧，疑选侍欲听政。大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、兵科都给事中杨涟、御史左光斗等上疏力争，选侍移居仁寿殿。事详一燝、涟传。”。
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走入歷史舞台，台厦郊也未能倖免，而澎湖水仙宫作为台湾郊商变迁见証的载体，迄今祭祀功能尚有保存下来。 本表根据许玉河与台湾文化部文化资产局的资料编列： 康熙卅五年（1696年）－右营游击薛奎倡建水仙宫，同年亦起建观音亭。 康熙卅六年（1697年）－《裨海纪游》作者郁永河来澎途中遭遇台风，以「划水仙」方式安然抵澎，託言幸赖水仙尊王保佑。。
宫。为此拆毁了光海君在仁王山脚下为仁穆大妃建造的仁庆宫，将其中大多数殿宇拆建到昌德宫中。 根据《昌德宫修建都监仪轨》的记载，重建昌德宫时，将仁庆宫光政殿移建为昌德宫宣政殿，仁庆宫庆寿殿、弘政殿移建为昌德宫大造殿，和政堂移建为熙政堂。此外还将仁庆宫庆极堂移建为宝庆堂，青瓦家移建为通明殿，无逸堂移建。
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