摘要：
神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神乐铃 神社中的宝镜 神馔 御田植祭御斋田供物 参拜仪 神道式婚礼的流程 在明治神宫举办的神道式婚礼 神舆出游 春日神社奉纳仪 神宫里的神官称为祭主、大宫司。神社的首领称为神。...
神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。 神乐铃 神社中的宝镜 神馔 御田植祭御斋田供物 参拜仪 神道式婚礼的流程 在明治神宫举办的神道式婚礼 神舆出游 春日神社奉纳仪 神宫里的神官称为祭主、大宫司。神社的首领称为神。
高雄市小港区大坪顶神农殿 高雄市旗津区大汕头神农宫 屏东县新园乡仙隆宫 屏东县潮州镇神农宫 屏东县竹田乡竹田神农宫 屏东县万峦乡神农宫 屏东县东港镇新厝仔神农宫 屏东县林边乡田厝神农宫 屏东县林边乡塭岸头神农宫 屏东县佳冬乡神农宫 屏东县佳冬乡万建神农宫 屏东县南州乡南安神农宫 屏东县枋寮乡內寮神农殿 台东市神农宫。
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神安慰苦难中的选民的最佳礼物。本书根据两大主题：神的审判与神的安慰。 以赛亚书第一章至第六章，先知从异象看到神的圣洁和公义（六：1-7），同时也看到百姓在恩典中的堕落（一：1-20），圣洁的神不断呼唤选民弃恶从善（二：1-5），然而选民硬心以致神。
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大受迫害。然后耶和华突然干预，重新建立新的秩序。 本书主要记载但以理（和他的三个同伴）在被掳时期的遭遇和预言，以及神在人类歷史中的掌权。全书的中心思想是「好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要將国赐与谁就赐与谁」（但四17,25,32，而以西结书。
mikoto）。神道教尊为战神八幡神。自应神起关于天皇在位时间和事跡的考古学资料与线索大量增多。 根据史书记载，应神天皇本名来纱別尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由於是在皇后亲征新罗时所怀之子，故又称作“胎中天皇”。据说天皇年轻时曾赴越地（今北陆地方），而在当地拜祭角鹿笥饭大神並交换名字，故号大神。
一页书，亦名「梵天」，外号「百世经纶」、「邪心魔佛」、「暴力和尚」、「近神之神人」、「暴力书」、「三教最暴力的存在」，初次现身时就被秦假仙戏称[一夜输]，是霹雳布袋戏之中的主要人物，在剧情中与主角素还真同为正道的两大支柱。 世事如棋，干坤莫测，笑尽英雄。 魔化一页书代表诗（霹雳震寰宇之兵甲龙痕第28集）：。
国津神（くに つ かみ，地神、地祇、国津神）乃日本神话中对於诸神的分类。譬如，大国主神等人在天孙降临之前治理苇原中国的神祇称作「国津神」（相对天照大神等居住於天的神祇便称作「天津神」）。 国津神是居住在苇原中国的眾神总称；不过被逐出天的素戔呜尊之子大国主神则为国津神。依据日本神话，武瓮槌神。
《野狼大神与七位伙伴》（日语：オオカミさん）系列，是电击文库刊行、冲田雅著、うなじ绘制插图的轻小说，並改编成电视动画。繁体中文版漫画由台湾角川代理。 本作是冲田雅创作的恋爱喜剧小说。作者在创作《学姐与我》（2005年12月发售）时就已经有了故事构思，但是因为某些原因导致从构思到实际出版共花了八个月。。
天菩比神（アメノホヒノカミ）为《古事记》里的记述，《日本书纪》及《先代旧事本纪》则记作天穗日命，祂是日本神话里的天照大神和素戔呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一，別名作天之菩卑能命。 依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戔呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戔呜尊取掛在天照大神。
神记》。干宝的《搜神记》原书似乎在宋元间就已散佚了。 《隋书·经籍志》载（晋）陶潜撰《搜神后记》十卷，是后人伪托。 《密册汇函》刻本。 《搜神记》另有日文译本。 汪绍楹的《搜神记校注》。 近人李剑国辑校的《新辑搜神记》30卷及《新辑后搜神记》10卷。 白话本有三民书局的《新译搜神记》、台湾书房的《搜神记》。。
书纪》中的称呼，全名为速素戔呜尊；而在《古事记》则称为须佐之男命（须佐能男命），全名建速须佐之男命（日语：建速须佐之男命／たけはやすさのおのみこと Takehayasusanoo no Mikoto）。又名建速素盏乌命、建速素盏呜大神、熊野加夫吕命、熊野加夫吕神、熊野加夫吕岐櫛御气野神、气津御子神。
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，虽达到文字精湛，却失去许多珍贵史料，而《哀帝本纪》旧书约一万三千字，新书只剩千字左右，“每数帝共一赞，矫枉过正矣”；而《旧唐书》写得极为悲壮感人的《封常清传》、《高仙芝传》，在《新唐书》竟删得索然乏味。 欧阳修与宋祁皆有排佛的倾向，故《新唐书》不见玄奘、一行等佛门之事蹟，无以反映盛唐时期的佛教史。
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大穴牟迟神）。其和魂是大物主神，三轮氏（日语：三轮氏）之祖。鎭座于出云大社（岛根县出云市）。 大国主有很多别称。（※名字来自新潮社神名释义）同名的记载顺序为《古事记》、《日本书纪》、《风土记》、其他祝词和神社。 大国主神（おおくにぬし の かみ）、大国主大神 - 从根国回来后的名字。 大穴牟遅神。
书纪》中没有用作量词，而在《圆式》中使用了量词「座」。 （"记纪神话"指《日本书纪》与《古事记》的神话） 保食神 大己贵神 大物主神 少童命 天照大神 天目一箇神 伊奘诺尊 伊奘冉尊 犬神 大物忌神 稻荷神 惠比寿 王子 （"记纪神话"指《日本书纪》与《古事记》的神话） 青木昆阳。
《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐紂外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。 关于作者，一说是明朝的许仲琳（或作陈仲琳），也有人认为是明代道教学者陆西星。《封神演义》全书共一百回。故事由商紂王题诗调戏女媧、妲己进宫魅惑紂王开端，以姜子牙辅佐周武王伐。
江原神社（日语：江原神社／こうげんじんじゃ Kōgen Jinja；朝鲜语：강원신사／江原神社）是位於日治朝鲜江原道春川郡（现大韩民国江原特別自治道春川市）的神社。社格为国幣小社。 祭神（日语：祭神）为天照大神、明治天皇、国魂大神、素戔呜尊。增祀素戔呜尊是因为春川牛头山（含义湘峰、別有山等）是《日本书。
朝熊神社 朝熊御前神社 园相神社2座 鸭神社2座 田乃家神社 田乃家御前神社 蚊野神社 蚊野御前神社 汤田神社2座 大土御祖神社 国津御祖神社 朽罗神社 宇治山田神社 津长神社 坚田神社 大水神社 江神社 神前神社 粟皇子神社 川原神社 久具都比卖神社3座 奈良波良神社 棒原神社2座 御船神社 坂手国生神社。
96; 136.45 椿大神社（日语：椿大神社／つばきおおかみやしろ Tsubaki Ōkami Yashiro */?）是一座位於日本三重县铃鹿市山本町（日语：椿村 (三重県)）的神社，又称猿田彦大本宫，社格是式內小社、伊势国一宫、县社和別表神社，主祭神（日语：祭神）是猿田彦大神。
大物主神（おほものぬし の かみ，大物主大神）是日本神话中登场的神，大神神社祭祀的神祇。別名为三轮明神，具备蛇神、水神和雷神的神格。 根据《古事记》，原来跟大国主神一起进行建国的少彦名神前往常世国，当大国主神正在烦恼未来建国的工作要如何进行之时，从海的对岸出现了一个发著光芒的神，要求在大。
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天照大神（日语：天照大神／あまてらす おおかみ〔あまてらす おほかみ〕 Amaterasu-ōkami */?），或天照大御神 ，是日本神话中的高天原统治者、日神（日语：日神／ひ の かみ Hi no kami〔Pi no kami〕），也是地神五代之一。伊势神宫內宫皇大神。
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