摘要：和乐于助人者等等都归类为好人，而女子拒绝一名男性的恋爱请求，往往也会称对方是「好人」，但不適合交往，並不包含良好的品行，这称为「发好人卡」，也可在朋友间適用。西方社会也有同义的好人（nice guy）文化，调查结果亦显示两者近似。 好人文化起源於女性或男性常以「你真的是个好人，我相信你可以找到比我更。...和乐于助人者等等都归类为好人，而女子拒绝一名男性的恋爱请求，往往也会称对方是「好人」，但不適合交往，並不包含良好的品行，这称为「发好人卡」，也可在朋友间適用。西方社会也有同义的好人（nice guy）文化，调查结果亦显示两者近似。 好人文化起源於女性或男性常以「你真的是个好人，我相信你可以找到比我更。
跨性别男性（英语：trans man或transgender man），或跨性别男人、跨性男、跨男、跨仔，女跨男（英语：FTM或F2M）是出生时指定性别为女性的男性。跨性别男性的性别认同为男性，且其中许多人会选择通过手术手段或激素治疗之一来改变他们的外表以符合他们的性别认同或减轻性别不安；还有许多人选择接受手术和激素治疗。。
kua xing bie nan xing （ ying yu ： t r a n s m a n huo t r a n s g e n d e r m a n ） ， huo kua xing bie nan ren 、 kua xing nan 、 kua nan 、 kua zai ， nv kua nan （ ying yu ： F T M huo F 2 M ） shi chu sheng shi zhi ding xing bie wei nv xing de nan xing 。 kua xing bie nan xing de xing bie ren tong wei nan xing ， qie qi zhong xu duo ren hui xuan ze tong guo shou shu shou duan huo ji su zhi liao zhi yi lai gai bian ta men de wai biao yi fu he ta men de xing bie ren tong huo jian qing xing bie bu an ； hai you xu duo ren xuan ze jie shou shou shu he ji su zhi liao 。 。
男性避孕是指由男性进行的生育控制方式。主要的男性避孕方式除了禁慾（不进行性行为）外，还有避孕套、性交中断法、非插入式性行为及输精管切除术。还有其他男性避孕方式，不过尚在研究开发阶段，暂未商品化。其中像是RISUG/VasalGel（英语：Reversible inhibition of sperm。
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chauvinism），又称男性沙文主义、男性至上主义、男性优越主义或者大男人主义，是一种认为男尊女卑、男性必定优於女性，因此男性更应统治女性的意识形態。 沙文主义本指极端民族主义，在1960年代被妇女解放运动（women's liberation movement）用作形容认为男性优於女性的思想。在网路空间，男性。
Machiavelli），他在著书《李维史论》之《国家如何因为女人而垮台》一章中，要求“将男子和妇女严格地限制于政治和家庭这两个彼此隔绝的领域”。 莎士比亚也被认爲在作品中將女性边缘化、弱势化，是厌女主义的一种表现。 现代艺术作品中，如电影《黑天鹅》被学者认爲是「在男女形象的塑造上又表现出强烈的男性。
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性别角色，相当於性別规范，是一种社会角色，包括人们基於一切生物性別与性別表达的感知或態度，而且被认爲是適当、合宜或可接受的。性别角色通常集中在女性气质和男性气质的概念上，虽然有例外和变化。关于这些性别期望的具体细节可能在不同文化间有很大差异，而某些性別期望在大多数文化中可能是相同的。关於性别角色的产生原。
男色本指男子的美色、色相。又用来指对象为男性的情色创作物（英语：male porn），是通过文字、视觉、语言描绘或表现男性裸体、男性性器官、男性性行为等，与男性有关的性形象，使观赏者产生性兴趣、性兴奋的事物。 据《战国策·魏策》记载，魏安釐王宠幸本国美男子龙阳君，并因龙阳君惧怕失宠而下令禁止进献美人。
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男性凝视，也称为男性视角（英语：Male gaze），在女性主义理论中，指在视觉艺术和在文学创作中，从男异性恋者的角度描绘女性和现实，将女性性客体化以取悦异性恋男性观众的行为。男性凝视即以男性的、异性恋的观点，把女性视为性对象来表现或再现，满足异性恋男性观看者的愉悦。男性凝视与女性凝视在概念上形成对比。。
如何，女人都感到震惊和厌恶。 人们一生中拥有的性伴侣的数量差异很大。2007年在美国进行的一项全国调查发现，男性报告的女性性伴侣的中位数为7，女性报告的男性性伴侣的中位数为4。男性可能夸大了伴侣人数。 据报告，大约29％的男性。
对女性主义的反对有各种形式，无论是批评女性主义思想和实践，或爭论於它是內敛的。 这方面的运动侧重于男性如何转变性别角色、社会结构中，重新寻找及建立一套站得住脚的男性性別角色、行为、思想及与女性的关系。立场上可以是反女性主义者或男性主义者或亲女性主义者的主张，取决於当时个人的背景环境。反女性主义的保守主义者致力於建。
女性主义心理学，是一种以性别为社会结构中心的思想。女性主义心理学批判以男性为标准的心理研究。女性主义方法以女性主义的价值和原则为导向，包括性别及性别对女性造成的影响。 性别问题的一个方面是个人如何认定自己的性别（男性、女性、性别酷儿、跨性别、合性别）。该研究的目的是为了从社会及政治等更广的层面认识个人。女性主义思想强调女性的权利。。
男性的性（Human male sexuality）包括了许多不同的感觉以及行为。对男性而言，性吸引力可能会由於许多对於潜在伴侣的生理以及社会特质倾向所引起。男性的性行为会受到许多因素的影响，例如演化心理学、个体人格、教养方式，以及文化等因素。大部份的男性是异性恋，不过也有相当比例的男性是同性恋或是不同程度的双性恋。。
男权运动，全称男性权利运动（Men's rights movement），是男性主义运动的一部分。它是1970年早期男性解放运动的分支。男性权利运动者关注他们所认为的男性劣势、歧视及压抑等问题。男性运动涵盖法律（包括家庭法、父母对孩子的抚养权、生育权及家庭暴力），政府职能（包括教育，义务兵役制和社会。
患者早年缺乏关爱，尤其是来自男性亲人的爱。他们因此无从知道如何和陌生男性往来、如何接受来自男性的关爱。而倘若其父亲过於严厉和凶悍而缺乏温和与细腻，则更容易导致女孩子产生男性恐惧心理。 患者早年受到的不当教育。例如从小受到单身母亲的敌视男性的宣传教育的女儿，可能会同样对陌生男性产生强烈的反感。。
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男性研究以及酷儿研究。有时候，性别研究也会与性身份研究同时进行。 这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。。
適合划入本类別的人在人羣中所佔的比例取决於该词如何使用。假如將其限定爲行为上「明显的」单性性取向，那么根据金赛广受爭议的报告，67%的男性和87-90%的女性是单性恋者。如果將其限定爲描述情感上的反应，则单性恋者在男性中的比例还要进一步降低，只剩下58%。。
testoids），亦作雄性激素、男性激素、男性荷尔蒙，是一类能够与雄激素受体（androgen receptor）结合，调节脊椎动物雄性性征的发育与维持的类固醇激素的泛称。雄性激素可以在睾丸、卵巢与肾上腺中天然合成，现代化学家也已发展出人工合成的方法。 男性体内的主要雄激素是睾酮，双氢睾酮（DHT）和雄烯二酮在男性。
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。该学科从很多角度探討思考歷史事件和时代背景对男性和女性造成的不同影响。例如 琼·凯莉在1977年的文章〈女人有文艺復兴吗？〉（Did Women have a Renaissance?）探討文艺復兴这个概念与女人的关係。 性別史家也对於在不同的时代、地区，人们如何看待性別差异感兴趣，这常与性別差异的社会建构相关。。
男性恋和女性恋（英语：Androphilia and gynephilia）是性学和行为科学中用来描述性取向的术语，男性恋描述的是对男性和男性气质产生的喜爱，女性恋则描述了对女性和女性气质的喜爱。 这些术语用于识别一个人所产生性冲动的对象，而不将生理性别或性别认同归因于该人，尤其适合用来描述那些非。
男性的形態。 女神和不同文化亦被发掘，但这並不是1970年代的课程部份。男性气质的社会性別和男性想像伴隨著神灵去排拒女性社会性别和女性的想像。於是，不同运动的一个统一主题便是女性神灵，用以对抗和反照一个父权和男性的神。 女神信仰以不同形式进行，有些人以承认不同女神的女神运动进行；有些包括男性。
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