摘要：
嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。 外丹术：外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等。 “丹鼎派”是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道等发展而来。。...
嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。 外丹术：外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等。 “丹鼎派”是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道等发展而来。。
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迁到长命的世界，永不寂灭。二十世纪20年代，由中国著名道家学者陈攖寧首次倡导將仙学独立出来作为专门的学术来研究。神仙之学在中国相传已有数千年的歷史，其基本內容包括三元丹法、中医针药及內家拳三大部分。 道教《钟吕传道集》一书中谈到“仙有五等”：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、。
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神功是中国民间的一种神秘戏法，俗称神功师父的表演者会进行一套仪式，召唤神灵附身，再表演各种高难度表演，如身上淋上看似沸腾热油或刀枪不入等。表演者声称那是因为得到神灵保护，因此身体丝毫无损；亦有熟悉心理的专家指出、这是自我催眠的力量，把人类的恐惧压抑、並引发在平常时间不会做的所谓潜能出来。东汉晚期，道家成立六壬神功。
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而成为灵兽者，往往会被人们与正道认同而不被排除。 此外气功修炼界中有「千年不得正法，不学一日野狐禪」之说，故而有些功派明言：物类修成的能量与功力、与其所传的一套修行方法，也会被视为邪功，学此功者也会为其所害。 道教 道家 长生不老 偽科学迷信 【杂誌】修炼：生命回归之路(三民书局) （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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据说九九神功又名少林九阳功，起源自少林寺洗髓经与易筋经。为涂家家传气功的一部份。 另一种说法是源自於道家铁襠功。 中国北方陆地比例高，过去步兵日行千里需有强健的双腿，士兵每日演练名为操砖法的训练项目，以增强行军驱动力。 操砖法是铁襠功的別名。。
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后于中国社会科学院哲学研究所取得哲学博士学位 1982年接受钱学森教授建议，从自然科学改行研究道教内丹学。 曾经师从王沐先生学习内丹功法 《丹道法诀十二讲》 《道学通论--兼论道家学説》 主编《中华道教大词典》。 王沐. 内丹养生功法指要 2. 北京: 东方出版社. 2008.3: 374. ISBN 978-7-5060-0133-5。
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王力平（1949年—），道号王永生，法号灵灵子，字孤独，男，辽宁抚顺人，自称中国道家全真教龙门派十八代传人。 王力平1949年六月初六出生于长白山麓的辽宁省抚顺市。 据报道，前中共中央总书记江泽民曾推荐中国道士王力平给俄罗斯前总统叶利钦治病。王力平曾于1988年九月在陕西周至县楼观台对道教功法爱好者讲授道家。
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金一望艺成后曾参加农民起义，起事失败后换装成道士打扮，逃到蜀东一带，金一望把道家炼气法结合与姬氏所传的心意拳结合，形成了金家功。后传艺结除袁家沟袁氏三兄弟(袁一培、袁一发、袁一才)外，另有李少侯、李丹翼、丘六老爷、张占宽等人。 金家功以四把捶及十二形(龙、虎、猴、鹿、鸡、燕、鷂、蛇、猿、鹤、鹰、熊)，与形意拳的十二形稍有不同。。
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功多」的原则，併发展出了实学，但同时注重全面的人格发展，反对把人变成物质的工具。儒家形上学在以后的理学、心学中进行了展开。儒家相当重视编修歷史的悠久传统。 道家思想是中国最重要也是最具影响力的哲学思想之一。道家，是道德家的简称。道家起源有一说是有出於史官。道家。
《九阴真经》是金庸小说「射鵰三部曲」中虚构的道家武学秘笈，是武林中眾人梦寐以求的至宝，也是金庸小说中最绝顶的武功之一。经中所载皆是最精深、最奥妙的神奇武功，內功、武技、剑法、掌法、爪法、身法、轻功、鞭法等等无所不包，被誉为武学的百科全书，练成其一即可成为第一流高手，修习全书即可无敌于天下。在射雕三部曲中拥有“武林至尊”的地位。。
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道家等传统思想；该功法於1992年春天由李洪志在中国东北吉林省传出，在1990年代后期，吸引了上亿人练功。法轮功在一开始得到中国政府官方的支持与认可，但在1990年代中期，中国政府试图箝制气功的影响力，对国內的各种气功团体订定更加严格的规定。1996年开始，法轮功受到中共执政当局的国安机构越来越多的批评与监督。。
气功在历史上处于民间流传的状态，并形成了医家、儒家、道家、佛家、武家等众多的流派。医家气功强调保健、延年，道家气功讲求性命双修，佛家密宗气功讲求明心见性，武术气功则注重强化肌肉，发劲等技击应用。气功与建立在朴素唯物论基础上的內观修行有着本质的区别。（待查证，此一依附关係与歷史史料发展不符合） 按照气功功法。
《悟真篇》是北宋道士张伯端在熙宁八年（1075年）所作的一部论述内丹修炼的著作，是道教内丹丹法的主要经典之一，其丹经地位与魏伯阳的《周易参同契》相仿。全书由诗词歌曲等体裁写成。 《四库全书总目》称：“是书专明金丹之要，与魏伯阳参同契，道家并推为正宗。”《悟真篇》一书在《宋史·艺文志》、宋马端临《文献通考》、陈振孙。
及至中国东汉时期五斗米道张天师出现，修持神仙方术就被说成是「修道」，方士不约而同地共尊崇老子的道家无为学说，原本是哲学理论的道家思想之具体实践和实用方「法」与技「术」，因此也有人称「方术」为「道术」。现代有的人会称道术为「五术」。 由於五行（木火土金水）、阴阳和以自然法则的。
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太极拳 武当派镇派之宝，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意不用力。 太极剑 武当派镇派之宝，集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。 纯阳无极功 武当派绝顶內功心法，道家功法之精华，也是护体防身必须修炼的功法。 神门十三剑。
诸子百家时期，道家老子就重清静之说，如「清静为天下正」、「我好静而民自正」（《道德经‧五十七章》），以之为身心修养和治国安民的基本法则。 道教继承並发展老子的学说， 认为「清静」是大道本性，人若效法道，做到清静无为，则道自来居。 道教早期经典《老子想尔注》说「道常无欲乐清静，故令天地常止」「人法。
记载“黄帝且战且学仙”。 老子是先秦道家学派的代表，其著作《道德经》中即有“归根复命”，“深根固柢”的内炼学说，又讲述了“长生久视”、“没身不殆”的理想，亦讲述了“贵以身为天下者，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”的方法论，亦提到“或嘘或吹”、“绵绵呵其若存”的吐纳功法。
內丹术起於战国之前，盛於唐宋。传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固华夏传统气功，均属內丹功。內丹功之根，乃是阴阳之变、五行生剋、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识（唐宋之时，道家已受阴阳家及儒家等外门影响，理论仍以老庄之学为根，然而整个体系，已远超老庄之学）。纳。
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法轮功，又名法轮大法、法轮佛法，是由李洪志于1992年5月在中华人民共和国吉林省首次公开传出的气功修炼法，也被认为是种信仰修行实践，以「真、善、忍」为功法理念，《转法轮》为其主要书籍；组织非常松散，修炼者炼五套功法、学习法轮功著作、试图在日常生活遵守真善忍原则，以带来更健康的身心和精神启迪；后来也。
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Taoist”。 王力平用现代语言讲解古代道家修炼的《灵宝毕法》的部分内容，被称之为“灵宝通智能内功术”。 另外一本名为《行大道》的书的作者们声称该书总结记述了王力平先生早年传功授法的理论和实践。 道德通玄静 真常守太清 一阳来復本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自寧 未修正仁义 超升云会登 大妙中黄贵 圣体全用功。
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